标题：《入中论》第五次课程 第十讲之：著魔之后

内容：
《入中论》第五次课程总第十讲之：著魔之后主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年4月19日晚地点：北京大学二教407室著魔之后见到这些魔境会发生什么事呢！

首先是见到这些魔境，自己就高兴，就想，不用跟那个师父说吧，那老师，反正我觉得他可信可不信这也很难说，现在我这里来的是佛呀，那我一定要天天见他，于是每天晚上或打坐的时候都想要见。

要见他，他真来，而且他越来越勤快，一开始你想他他来，后来你不想他他也来。

首先是白天他来，后来是你梦中他来，梦中他一开始来了，没有什么语言，过段时间他来了，在梦中跟你说话，对你说法。

只要是你这一辈子学过什么，你认为最了不起的法，他一定在这个最了不起的法面前有更深入一层的解释，更深入一层意义的指导，在那儿跟你说。

你觉得，我这个本尊出现了，我相信梦中也就可以了，其它的地方我就不相信了，那么这样一来，麻烦会越来越大。

他在你梦里经常跟你说话，进一步又回到白天里他也讲话，这种幻听有时候就像打手机，耳朵里面也给你传来声音，或者是遥远的地方传来，或者是比较近的地方传来。

有了声音以后，看到影子那也就不远了，等到你看到影子的时候，那个精神病医院的医生就给你判定了：幻听有了，而且幻象也出现了，那已经是精神分裂第二期了，赶快关进二重禁闭了，吃药至少要吃一个月之后才能够好。

这种情况都是跟我们的执著有关。

现在有个别学佛小群体十分奇怪，就是这些幻听将来、幻视不远的怪人，成了教人学佛的导师，这真是自古以来希见之怪现象。

期间的学人最无辜，如果这导师仅是一般问题也就罢了，如果一旦出现一个命令式幻听，那可大家倒霉。

命令他持刀对大家行凶、或跳楼去天国为什么说一个修行人要处理好跟指导老师之间的关系呢？

因为指导老师，他在你那一层，佛教禅宗叫做贴肉布衫，你有一重贴着身体的衣服，这重贴肉布衫、这重执著解脱不掉的时候，你的老师可以帮你来解除。

但是如果处理得不够良好，这一重老师即使要帮助你解除，你第一个不信任的一定就是你这个老师，这就是魔钻空子的地方。

很多地方魔可以钻空子，刚才所说的是见光见花的这些魔。

第二种情况就是烦恼魔。

拿到修行问题上来说，处理不好关系，烦恼魔钻进来了，我这老师不好信任了。

那怎么办呢？

考虑其它的方式吧。

或者只是从书本上来延续这个修行方法，我继续向下摸索，自己来摸索；或者只是从其它渠道，但是当从这些渠道来摸索的时候，烦恼魔就产生了。

他进来的时候一定是比你要高明的一个思考就出现了，你这个老师，他因为那一次说那一句话不圆满，所以你足可以放弃他，你看书上这么说也好，那么说也好，它一定比那老师高明，那么你就放弃他吧。

念头上只要产生了一念的放弃，这个烦恼魔就乘虚而入。

很多烦恼魔就起来了，我这么多不顺利的事，怎么能解除得了啊？

我那老师，靠不住！

事实上谈到修行，最核心的是理论，是修行的正理我们立不立得住。

修行的正理来源于你实际用功的指导老师，也就是说，从根本上来说是你跟你的指导老师的这个渠道通不通畅。

你跟指导老师的渠道通不通畅很重要。

发布时间：2026-05-03 12:27:52
来源：素食学佛网
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