标题：印光大师：为什么说因果是世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权？

内容：
为什么说因果是世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权?

印光法师答:因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。

孔子之赞周易也。

最初即曰,积善之家,必有余庆。

积不善之家,必有余殃。

此语依表面看,是说庆殃及于子孙。

依实际论,其庆殃之归于本人者,当更大于子孙者多多也。

箕子之陈洪范也,末后方曰向用五福,威用六极。

用,以也。

极,穷困苦荼也。

五福六极,实示前生之善恶因,及现生之善恶果也。

儒经说前因现果,现因后果。

孔子箕子此二语,最为明显。

佛经说三世因果,最为详悉。

撮要说之,则曰欲知前世因,今生受者是。

欲知来世果,今生作者是。

人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,谓天所命令,不知乃自己前生所作善恶之果报耳。

天岂有厚于彼,而薄于此之命令乎。

故感应篇云,祸福无门,唯人自召。

善恶之报,如影随形。

果知此理,则上不怨天,下不尤人。

兢兢业业,恐惧修省。

格除自心私欲之物,则自心本具之正知发现。

由兹罔念作狂者,咸得克念作圣矣。

此就儒教所说因果,尚有如此之大利益。

况佛教人修戒定慧,断贪瞋痴,诸恶莫作,众善奉行。

初则断尽世间烦惑,了生脱死,超凡入圣。

次则渐渐进修,以至真穷惑尽,慧满福圆。

彻证自心,成菩提道。

咸皆不出因果之外。

故曰,因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。

(三编卷三因果实证序)

发布时间：2026-05-17 16:46:44
来源：素食学佛网
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