标题：南怀瑾：人身和人参的两足之重要

内容：
天地间的万物，大体归纳来说，不外动、植、矿物三大类。

矿物属于地大的固体性。

姑且不论。

凡是植物生命的泉源，都从它深入大地的根柢而来，尤其如人参等的根足，其形状更与人形相似，可以引用做为此类的发明。

人是动物中至精最灵的生命，人与植物以及旁生横走的动物都不相同，人的根源在于头顶，头顶以上的虚空，就好比是植物的大地。

而人的两腿双足，等于是植物枝叶的巅末。

修习静坐作工夫，如果气机没有到达两腿双足而畅通四肢的神经未稍，等于一株枝叶枯落的枯木，虽然干身尚未朽腐、那也只是不亡以待尽而已，毕竟未能恢复生机。

如果两腿双足的气脉轮转通畅以后，腰杆自然挺直，臀部肌肉收放有力，走起路来，脚踏实地犹如凌虚步空，甚至足底踏触的大地，犹如软褥重茵，像似海绵一样的感受。

假如又兼习武术练功夫的人，到此自觉身轻如叶，整个四体只有一具微细轻灵骨架存在的感觉，只须用一只脚的大拇趾，即可立地如钉，自然挺立不倦。

相反的，如是因有病而体力衰弱的人，近死之心，莫使复阳也。

同样的也会产生如上述这些感受，不可错从重心，自以为是，那就笑话大了。

前面讲过打通任脉的一些粗浅反应和景象，并非就是通任脉的全部微细说明。

实际上，任脉的难以打通，比打通督脉尤甚。

一般修习静坐的效果，大体上都从督脉反应比较显著的现象而说，对于任脉真正打通的作用，都是语焉不详，甚至，大多有茫然之感。

其实，道家与中国医理学上所谓的任脉，包括现代医学自律（自主）神经的系统，以及内分泌（ENDOCRINE）系统与腑脏的所有机能。

如果从打通督脉--脊髓神经、脑中枢神经部分的效验，进而畅通任脉，那么，体内所有的五脏六腑，自然而然就有良好的变化反应，促使生理的新陈代谢转向健康旺盛。

道家相传的术语所谓一脉通时百脉通，应该是指打通任脉而言才对。

有关任脉通畅的种种情景，一时难以尽述。

现在暂就其他有关气脉的要点，先行述说，或者可以连带反复说明其内容。

发布时间：2026-06-11 11:47:38
来源：素食学佛网
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