标题：南怀瑾：丹田与脉轮是什么

内容：
说到气与丹田，学习西医与生理解剖学的人，便会引为笑谈，认为人体上根本就没有这回事，这是愚昧和迷信，或者是道家的人故作神秘之说。

如果讲到瑜伽术的三脉七轮倒也并不反对，因为近年以来，瑜伽术在欧美很流行，在外国学了几手再三变相而不到家的瑜伽术，回来大开教门，倒也大受欢迎。

因为这是进口货，从外洋学来的，一定不错。

我们可怜的这一代啊！

无洋不是学，有外才称尊。

将来留给中国文化发展史上的一页，必定是可悲可怜的笑料。

其实，现代所谓的生理学，严格地说，只能称为人体解剖学。

否则，便可称它为死理学了！

因为现代对人体的生理学，都是以解剖人死之后的身体而得到的证明，并非像中国古代，从活人的身上求得证据。

道家所说的三丹田：上丹田，在两眉之间横通间脑的部位；中丹田，在两乳之间横通肺与心脏的部位，下丹田，在脐下横通肾脏之间与大小肠的部位。

另有所谓中宫的，便是胃脘与横隔膜之间的部位，这些现象和作用，都是人体生命在活着的时候，与呼吸系统发生连带的关系。

丹田，不过是道家修炼观念中的代名词，并非此中真会炼成一颗丹药，假使真有，便会成为肠癌、心肺等癌，或肝瘤了，希望学道的朋友们，切勿迷信内丹真会成粒的误解。

瑜伽所说的脉轮，经过西方科学文化的洗礼，一般瑜伽家们便认为它是生理学神经丛，由间脑一直到会阴各部，分别为之定名。

脉轮是否便是神经丛很难说；脉轮与神经丛有密切的关系，那是事实。

发布时间：2026-06-11 13:54:09
来源：素食学佛网
链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668936174