标题：人生缘何不快乐，只因未读苏东坡 二 内容： 051082年，苏东坡贬官黄州的第三年。 这年寒食节，下了一场很久的雨。 苏东坡凝望着窗外淅淅沥沥的雨帘，突然间有了写字的冲动，于是研磨挥笔，写下了著名的《寒食帖》。 这纸《寒食帖》，若论诗意才情，在苏东坡三千多首诗词中，实在是平平。 但那起伏跌宕的书法意象，却震撼千古。 这张帖，乍一看，字形并不漂亮，时大时小，时长时短，时宽时窄，时疏时密，似乎完全失去了书法所讲究的规矩和法度。 但随意率真，恰恰是《寒食帖》的最大特点。 世人之书法皆追求俊挺华美，而苏东坡在经历几番起起落落后，终于悟道人间有味是清欢，所以在艺术上再也不去追求什么法度规矩，为文写诗填词作画只强调个人心境的自然流露，我以我手写我心，我以我心吐真情。 自出新意，不践古人，是快也。 从此，他所有艺术门类都迈入超级大师境界。 这纸《寒食帖》，就被誉为天下第三行书。 第一行书是王羲之的《兰亭序》，第二行书是颜真卿的《祭侄稿》。 ▲ 苏轼《寒食帖 》不求法度不循规矩的苏东坡，就此一举成为中国文化的集大成者。 在散文方面，他与欧阳修并称欧苏；在诗歌方面，他与黄庭坚并称苏黄；在词作方面，他与辛弃疾并称苏辛；在书法方面，他被尊为宋四家之首；在绘画方面，他是中国文人画开创者之一。 诗、词、文、书法、绘画，样样皆是大师。 真可谓前无古人、后无来者。 而苏东坡第一流的作品，如《念奴娇赤壁怀古》《前后赤壁赋》《寒食帖》等等，大都是他被流放黄州之后的作品。 这恰恰应了那句话：真正伟大的艺术家，都是制订规则的人，而不是遵从规则的人。 苏东坡不求法度不循规矩，不求别人关注，只求自己舒服。 所以为文写诗作画便如入无人之境，敢于用情放胆，荤素雅俗皆不避。 只为取悦自己的他，没想到却取悦了全中国。 这就是苏东坡的艺术哲学在己体道。 人性都是相通的，真正属于自己的，也属于大家。 在己体道，其实也是成功之道：先要把握住自己，才能把握住别人。 把握住了自己，也就把握住了别人。 ▲ 苏轼《枯木怪石图》06苏东坡被调往徐州做知州时，刚上任一个月，就遇到黄河泛滥。 洪水汹涌而来，把徐州城团团围住，徐州城就靠一座城墙把洪水挡在外面，城墙若一垮，全城百姓都会完蛋。 百姓人心惶惶，都准备四散逃亡。 苏东坡却派人在城墙上搭了个草棚。 他不回家，就住进了这个草棚里。 我都不怕，你们怕什么呢？ 见市长如此无惧，民心就安定下来了。 民心一定，苏东坡就带领百姓抢修堤坝。 在城内修一条堤坝，从里面托住城墙。 修了一月，洪水还是不退，老百姓都累瘫了。 苏东坡便跑去向城内禁军求援。 禁军本来只听皇帝号令，地方官无权调动。 但禁军头领看到浑身泥浆、面容憔悴的苏东坡，眼睛顿时湿了：文官尚如此，我这个武官岂能为了保命而误苍生。 他立命禁军跟随苏轼抢修堤坝。 堤坝修好了，老百姓的生命和财产保住了。 ▲ 苏轼《潇湘竹石图》80多天后，洪水退去。 苏东坡却毫不停息，带领百姓在城外大修水利。 北宋时，黄河泛滥周期大概是四五十年。 洪水退了，苏东坡本可以完全不管了，因为他的任期内不可能出现第二场洪水，但他依然大修水利，他不追求任期效益，只求为老百姓多干几件实事。 很多官员一遭贬谪一受打击就自暴自弃，但苏东坡不，无论遭遇什么不公平对待，他都始终坚守一个原则：以出世的态度干入世的事业。 他有句名言胜固欣然，败亦可喜。 凡事尽力而为，而后顺其自然。 所以每到一个地方任职，他都活得像雷锋。 流放杭州，他疏浚西湖，修建了西湖十景之一的苏堤春晓。 流放惠州，他改善民生，设计了广州最早的自来水供水系统。 流放黄州，他大兴慈善，创办了中国第一所孤儿院。 真可谓苏轼流放三千里，好事做了一火车。 苏东坡每每离开此地、调任彼地时，当地老百姓便夹道相送，涕泪横流。 苏东坡实在是一个值得尊敬的好公仆。 他的工作哲学非常值得我们学习：以出世的态度干入世的事业。 就是凡事尽力而为，而后顺其自然，成了，固然值得欣喜；败了，我也坦然无愧。 0762岁时，苏东坡被贬谪到海南儋州。 当时的海南，是彻彻底底的蛮荒之地。 食无肉，病无药，居无室，出无友流放海南，是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。 但苏东坡硬是把这个蛮荒之地变成了诗和远方。 没有好吃的东西，他就开发了牡蛎。 他给三儿子写信说：牡蛎这玩意太好吃了，千万不能让朝里士大夫知道哦，他们知道了一定要争着来海南，那我就没得吃了。 没有朋友陪我玩，那我就自己找乐子。 怎么找？ 他居然办起学堂，教起了书。 培养出了海南历史上第一位举人姜唐佐，第一位进士符确。 苏东坡就是这么逗逼。 1094年，苏东坡被流放到瘴气横行的惠州。 朋友们纷纷写信来安慰他。 他却回信说：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 要我低头，门也没有。 苏东坡就是这么逗逼。 没错，苏东坡的处世哲学就是：我要做一个大逗逼。 怎样做一个大逗逼？ 那就是生活以痛吻我，我却报之以歌。 在贬谪流放中，他开启了一个个逗逼模式。 他有多逗逼，我们随便举两例。 流放黄州时，苏东坡酒瘾犯了。 当时政府是不允许私人酿酒的。 但苏东坡酒虫蠢动，就偷偷酿了酒。 不料酿酒之事很快就被衙门知道了。 官员责怪：你怎么不听话啊？ 苏东坡回答：余欲听之，而口不可。 我脑子已经决定听话了，但我的嘴不听啊。 私自酿酒且不说，他还嫌没有菜下酒。 听说一小青年家的耕牛生了重病，便鼓动说：死了只能贱卖，不如早杀贵卖。 小青年真把牛给宰了，给他送了一大块来。 老苏就邀约一大帮狐朋狗友，在东坡上搞起了一个大party，点篝火，烤牛肉，喝私酒，不亦快哉。 最后把禁酒官员都吸引来了，大醉而归。 还有一次，老苏喝酒后回家太晚。 到家已是三更，家里小童早已酣睡。 苏东坡敲了几次门，小童都没回应。 他只好跑去江边听了一夜潺潺水声。 第二天，他回家就写了那首著名的《临江仙》：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？ 夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝，江海寄余生。 写完此词后，他立马想到了一个恶作剧。 他赶紧让小童把这首词送到城里去传阅。 太守拿到这词一看，立马吓坏了。 江海寄余生，这不是要跑路的节奏吗？ 苏轼要是跑了，我的乌纱帽可就难保了。 他赶紧跳上马，直奔东坡住所。 到了住所一看，发现老苏正鼾声如雷。 罗曼罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。 这句话，简直就是为苏东坡量身定做的。 他的处世哲学就是：生活以痛吻我，我却报之以歌。 我要有限的条件下追求最大的快乐。 于是，他活成了宋朝最伟大的大逗逼。 081061年，年轻的苏轼结识了章惇。 两人结为好友，一起同游黑水谷。 并在石壁上刻下：章惇苏轼到此一游。 但后来章惇站队新党，从此远了苏轼。 后来旧党得势，他就被流放了数年。 后来新党再得势，章惇官拜相位。 重新得宠的他便展开了疯狂报复。 昔日老友苏东坡也成了他的嫉恨对象。 他一脚就把苏东坡踢到了岭南惠州。 人人都觉岭南苦，苏东坡却活得逍遥，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 ，老苏之诗传到京城，章惇一看就恼了：你活得挺滋润嘛，那我把你踢到海南。 于是老苏就被流放到了蛮荒之地儋州。 1100年，宋钦宗赵桓继位后，立即废了章惇，并派人让苏东坡返京。 朝野上下一致认为老苏必定官拜宰相。 老苏才走到洪州，章惇之子就送来了书信：恳求坡老为相之后放过我父子俩。 苏东坡回信说：轼与丞相定交四十年，虽中间出处稍异，交情故无所增损也。 老苏有句名言：眼前见天下无一个不好人。 他理解别人的欲望，理解别人的局限，知道世界喜欢在荒诞里闹成个兴高采烈的样子，所以他从不把别人的荒唐看得太重。 这就是苏东坡的社交哲学：知世故而不世故。 这个知世故而不世故由两部分组成：一半是人情世故要看透，看透人性，宽恕人性。 一半是赤子之心不可丢，永远以赤子之心待人。 章惇以为苏轼会如何，哪知他根本不挂怀。 因为怀抱赤子之心，他永远宽恕。 一次，老苏跑去贫民朋友老刘家玩，老刘正在做糕饼，苏东坡拿起就吃，觉得又酥又脆，问：这饼叫啥名啊？ 老刘说：还没名呢。 老苏也不管人家，马上说：那就叫为甚酥（为什么酥）吧。 一次，老苏跑去贫民朋友老潘家喝酒，觉得味酸，也不管人家，就说：你这肯定是做醋放错了水吧？ 这酒干脆就叫错著水（放错水）吧。 因为怀抱赤子之心，他便如此率真。 老苏和名僧佛印是好朋友。 有一次，他写信给佛印说：我已修炼到八风吹不动，不贪婪，不嫉妒，不生气。 佛印回信写了两字：放屁。 老苏气得半死，立马过江找佛印理论。 佛印说了一句：八风吹不动，一屁打过江。 老苏马上就懂了，乐得哈哈大笑：我的修行还真是如放屁啊！ 因为怀抱赤子之心，他便如此性情。 老苏有位画家朋友叫文与可，特别擅长画竹，有墨竹大师之称。 胸有成竹这个成语说的就是他。 一次，老苏写信威胁文与可说：你不给我画竹的话，我就到处去乱画，并在画上写上你的名字。 文与可也极好玩，他给老苏写信说：我给很多人说了，你画竹很厉害，但要想得你的画，得用做袜子的布料来换。 两人经常互开玩笑，不亦乐乎。 后文与可去世，他大哭了五天。 差点把一双眼睛都哭瞎了。 因为怀抱赤子之心，他便如此深情。 因为宽恕、率真、性情，深情，老苏赢得了朋友遍天下。 无论被流放到哪里，都有许多朋友来看望他。 他有一个朋友叫马梦得。 这个马梦得太喜欢老苏了。 老苏被流放后，他便辞官不做了。 老苏被贬到哪里，他就跟到哪里。 这一跟就是二十年。 老苏还有一位朋友叫巢谷。 老苏入朝当官风光时，他从不想见面沾光。 老苏被贬黄州后，他却飘然而至，全心全意地来做东坡孩子的私塾老师。 无论被流放到哪里，老苏都这样被朋友们宠爱着。 上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。 很多人都想问老苏知交遍天下的秘诀。 其实就是那七个字：知世故而不世故。 人情世故要看透，赤子之心不可丢。 09老苏被贬黄州时，写过一篇《猪肉颂》：净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。 待他自熟莫催他，火侯足时他自美。 黄州好猪肉，价贱如泥土。 贵者不肯吃，贫者不解煮，早辰起来打两碗，饱得自家君莫管。 这篇《猪肉颂》，其实就是东坡肉的烹饪方法。 北宋时，达官贵人一般只吃羊肉不吃猪肉。 老苏被贬黄州，囊中羞涩，买不起羊肉。 他这个好吃狗，哪能天天吃素啊！ 于是就打起了贱如泥的猪肉的主意。 经过反复实验，他终于发明了东坡肉：慢著火，少著水，火侯足时它自美。 这句话后来也成了做红烧肉的最高理论指导。 老苏是北宋著名的美食实验家。 他一生发明了东坡肉、东坡鱼、东坡羹等60多道著名菜肴。 这也是他的生活哲学：审美地生活。 美学家张世英说：人生四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。 审美为最高境界。 所谓审美境界，就是要活得美，活得有意思。 人活着的意义在于享受生活，如果活得太实用太没趣，便失去了生命的意义。 这就是苏东坡的生活哲学。 ▲ 苏轼酿蜜酒于是他活成了北宋有名的酿酒师。 每每流放某地，他便就地取材。 自酿美酒，款待朋友。 流放密州时，他用土米酿酒。 流放黄州时，他用黄豆酿酒。 他一生中酿过米酒、蜜酒、桂酒、真一酒、天门冬酒、万家春酒、罗浮春酒、酴醿酒等多种酒品。 还撰写了《东坡酒经》一文。 用今天的话说就是：对宋朝酒品创新作出了突出贡献。 因为酒，他留下了无数诗篇。 比如那首著名的《水调歌头》：明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年于是他活成了北宋有名的茶艺师。 老苏有句名言：从来佳茗似佳人。 好茶似佳人，所以必须认真对待。 他专注烹茶，留下了许多茶道圣经，比如他在《试院煎茶》诗中说：蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。 蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。 银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。 君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。 他与名相司马光的墨茶之辩，更是被誉为茶道中的千古真经。 于是他活成了北宋有名的旅游家。 老苏被贬黄州，穷得吃不起饭了。 但依然穷中作乐，四处寻山玩水。 那天晚上，月光皎洁，他约了几个朋友就去游览赤壁。 泛舟江上，想起赤壁之战场景，便挥毫写下了著名的《赤壁赋》，还有那篇宋词中的千古绝唱《念奴娇》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 苏东坡还是北宋最有名的段子手、瑜伽修行者他拥有的头衔实在是太多了。 他真的把生活活成了诗和远方。 杰克伦敦说：人应该生活，而不仅仅是生存。 这句话也是像为苏东坡量身定做的。 审美的人生不容将就，即便坐销岁月于幽忧困菀之下，也要尽可能保留审美的人生态度和精致的生活艺术，活出人的样子。 世俗越粗糙，越需要审美地生活这就是苏东坡的生活哲学。 10心理学大师罗杰斯说：人生最重要的，是拥有制造快乐的能力。 制造快乐的能力来自于三个方面：● 放下过去的能力。 ● 面对现实的能力。 ● 享受当下的能力。 而在这三方面，苏东坡都是绝顶高手。 所以苏东坡成了中国五千年来最懂生活的人。 他是一位值得我们终身学习的伟大生活家。 苏东坡之于我们的意义，是他对生命经验深度和广度的开拓，是他对日常生活永不衰减的热情和想象力。 学习他的生命哲学，可得清欢。 学习他的艺术哲学，可得境界。 学习他的工作哲学，可得欣然。 学习他的处世哲学，可得逗逼。 学习他的交往哲学，可得天真。 学习他的生活哲学，可得趣味。 人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。 发布时间：2026-09-27 11:59:24 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668938093