标题：个人禅定学习记录——修定慧的资粮 5.6

内容：
5.

于食知量，调节饮食：修禅定人的饮食，是为了资养身体，以增进道业的。

所以要善于调节饮食，如果过饱，则导致气息急促，身体沉重，血脉也不通，令心闭塞，坐念也不安稳。

如果食过少，一是会导致身体羸弱，二是持续的饥饿感，会令心意不安，不能专注于一境，障碍修定。

所以过饱和过饥，皆不是得定之道。

另外，如果食用秽浊之物（腐败的，有毒的），就会令人心识昏迷。

若食不宜之物（就是不适合自己吃的，比如自己是寒性体质，又常吃寒性的食物），就会生病，使四大不调。

这些，都是修定之初，最须深慎的。

所以说：身安则道隆。

饮食知节量。

常乐在闲处。

心静乐精进。

是名诸佛教。

6.

身心远离：出自【瑜伽师地论】：顺序有些调整一身远离。

二心远离。

1、身远离者。

谓不与在家及出家众共相杂住。

独一无侣。

是名身远离。

远离去什么地方修呢，最好找满足如下五种条件的地方：1、若处所从本已来形相端严众所喜见清净无秽。

园林池沼悉皆具足。

清虚可乐。

地无高下处无毒刺。

亦无众多砖石瓦砾。

能令见者心生清净。

乐住其中修断加行。

心悦心喜任持于断。

是名第一处所圆满。

2、又若处所昼无愦闹夜少音声。

亦少蚊虻风日蛇蝎诸恶毒触。

是名第二处所圆满。

3、又若处所无恶师子虎豹豺狼。

怨敌盗贼。

人非人等诸恐怖事。

于是处所身意泰然都无疑虑安乐而住。

是名第三处所圆满。

4、又若处所随顺身命众具易得。

求衣服等不甚艰难。

饮食支持无所匮乏。

是名第四处所圆满。

5、又若处所有善知识之所摄受。

及诸有智同梵行者之所居止。

未开晓处能正开晓。

已开晓处更令明净。

甚深句义以慧通达。

善巧方便殷勤开示。

能令智见速得清净。

2、心远离者。

谓远离一切染污无记所有作意。

修习一切其性是善能引义利定地作意及定资粮加行作意。

是名心远离。

意思就是，要令心远离一切染污的（烦恼、随烦恼等恶法）、无记（与痴相应的不善不恶的）作意。

要修习一切能引发禅定的善念（比如要发菩提心，厌离心，欣乐修习清净禅定的心等），以及修习持戒、密护根门、除去五盖等这类禅定资粮的加行作意。

发布时间：2026-10-21 10:12:41
来源：素食学佛网
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