标题：佛说善师与恶师的区别

内容：
《道行般若经》中的关于善师与恶师的区别。

须菩提白佛言。

若有新学菩萨。

闻是语得无恐怖。

佛言。

设使新学菩萨。

与恶师相得相随。

或恐或怖。

与善师相得相随。

不恐不怖。

须菩提言。

何所菩萨恶师者。

当何以知之。

佛言。

其人不尊重摩诃般若波罗蜜者。

教人弃舍去远离菩萨心。

反教学诸杂经。

随杂经心喜乐。

复教学余经。

若阿罗汉辟支佛道法。

教学是事。

劝乃令讽诵。

为说魔事。

魔因行坏败菩萨。

为种种说生死勤苦言。

菩萨道不可得。

是故菩萨恶师。

须菩提白佛言。

何所菩萨善师。

何行从知之。

佛言。

其人尊重摩诃般若波罗蜜。

稍稍教人令学成教。

语魔事令觉知令护魔。

是故菩萨善师也白话注解须菩提接着问佛：如果刚开始学习的菩萨，听到这种种说法，会不会感到恐怖？

佛回答说：那就要看新学习的菩萨是跟什么人在一起了。

如果跟恶师有缘，时刻跟随在恶师身边的话，新学菩萨，就会既感到恐慌，也感到惊怖；如果与善师有缘，时刻跟随在善师身边，就不会有恐怖的感受。

须菩提问：什么样算是恶师？

从那些方面可以辨别出来呢？

佛回答说：所谓菩萨的恶师就是，此种人不尊崇不重视摩诃般若波罗蜜法，他灌输给想要修行的人，种种有为法，使人远离菩萨道，不但如此，他还会教给修行人修学一切杂经，让修行人在般若波罗蜜外的其它经典中得到欢喜心；然后再继续教学不讲般若波罗蜜法的其它经典，比如修行成为阿罗汉和辟支佛的道法。

以这些为其教学的重点。

还要让修行人把这些杂经及修学阿罗汉、辟支佛的经法全部讽读背诵熟练。

这样的老师就是在教给修行人学习魔干的事，在让修行人种成魔的因，这样的教学就是在败坏菩萨的道法。

这种恶老师还用种种方法宣说生死轮回的痛苦，他告诉修行人，要想得到解脱必须脱离生死轮回的痛苦，这种人主张对于不离轮回痛苦而证菩提的菩萨道是不可能的事情。

只要是这样的老师，就是菩萨的恶老师！

须菩提请问佛：什么样的老师，是菩萨的善师呢？

从哪些方面可以辨别出来呢？

佛说：所谓菩萨的善师，就是这种人尊崇重视摩诃般若波罗蜜法，他循循善诱的教导修行人，令修行人跟着他的教导，进入菩萨道中。

他会为修行人指明做什么样的修行是在做魔事，令修行人对错误的道法有所了知加以警觉。

使修行菩萨道的人能够自我护持不入魔道，这样的老师就是菩萨的善师。

发布时间：2026-10-24 11:33:18
来源：素食学佛网
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