标题：知道现前的一切佛以及我能见的心，都是如梦

内容：
我们来看看善财童子他五十三参的第五参善知识是解脱长者，解脱长者他也是契入念佛三昧，他开始所示现的境界就能够在他的身光里面现出十方无量无边的佛刹，现出十方无量无边的诸佛示现的八相成道，种种诸佛修菩萨行的全过程，以及他方菩萨种种的形状、种种的寿命、种种的众生，都能在他的身体里面见到。

刚才我们说在西方世界的宝树能见到，现在这解脱菩萨在他身体里能见到，所以他的身体也是转识成智的，一法具足一切法，法性。

所以他所证到的叫入出，入就是进入，出就是可以出来，入和出是自如的。

不能说进来一个境界，进去不能出来，或者出去了不能进去，那都不自在了，一定是入出自在，入出如来无碍庄严解脱门，他是得到这个三昧，得到这个三昧就能见到十方诸佛，包括见到西方极乐世界阿弥陀佛，他念头一动，想见西方极乐世界阿弥陀佛，就见到。

这一切十方诸佛都能见到，想见，当下见到。

是怎么见的？

是不是当下他发了个信号给很遥远的阿弥陀佛，阿弥陀佛接到这信号赶紧跑过来呢，然彼如来，不来至此，就是这些如来没有到这来，我的身体也没有前往到他那儿去，但是却又见到了，从这个现象他就了知，知道这里面见佛的一个奥秘，知道现前的一切佛以及我能见的心，都是如梦，没有实际，如梦。

知一切佛现前都像影象，自己心就像面镜子，它显出的影象。

或者说有时候比如自心是水，有水月亮就现出它的影子。

所以知道一切现前的佛的相好光明以及自己的心都是如幻，都是如响。

所以所见到一切诸佛，都不是外面来的，皆由自心。

这个原理我们来理解，阿弥陀佛这一愿，这些他方世界闻信弥陀名号的功德，他在普等三昧当中能够见无量无边的诸佛，他这一愿还包含了什么意思？

就是很多修行人，对这种超然存在佛的境界，他总是心存怀疑的，一般的修行人怀疑是完全可以理解的，我们受业力的制控，就在四维时空区里面出不去，对时空以外的这种超然的，或者一真法界的情况，如果我们不能亲自现量证到，我们心理总是产生怀疑。

为什么佛法很多人都不相信，就是因为业力制控像花岗岩似的你就见不到，他就相信不了这个至道的、至妙的佛境界。

在这里阿弥陀佛就加持，就是这些菩萨靠自己的业力还进入不了这样的三昧，也就见不到十方诸佛，于是就用阿弥陀佛在佛的果地上加持，令他得到这个三昧，在这三昧当中突破他业力的时空态，超越时空，他就能见到时空之外的十方一切诸佛。

当他在三昧已经见到了他内心，而且能够像解脱长者，了解见到的佛和自心这样的一种关系，他就得到了佛的智慧，佛的知见。

发布时间：2026-10-27 15:36:17
来源：素食学佛网
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