标题：净土因果启示：伍奢介绍_伍奢资料 内容： 伍奢平王使费无极如秦。 为太子建娶妇。 妇好。 来。 未至。 无忌（左传作无极）先归。 说平王曰。 秦女好。 可自娶。 为太子更求。 平王听之。 卒自娶秦女。 是时伍奢为太子太傅。 无忌为少傅。 无忌无宠于太子。 日夜谗之于王。 曰。 自无忌入秦女。 太子亦不能无望于王。 王少自备焉。 太子居城父。 擅兵欲入矣。 平王召其傅伍奢责之。 奢知无忌谗。 乃曰。 王奈何以小臣疏骨肉。 （左传。 奢曰。 君一过多矣。 何信于谗。）王遂囚伍奢。 召太子建欲诛之。 太子奔宋。 无忌曰。 伍奢之子材。 不杀为楚国患。 盍以免其父召之。 王使人召之。 曰来。 吾免而父。 伍尚谓其弟胥（左传作员）曰。 闻父免而莫奔。 不孝也。 父戮莫报。 无谋也。 度能任事。 智也。 子其行矣。 我其归死。 尚遂归。 胥奔吴。 王杀伍奢及尚。 平王卒。 昭王立。 楚众不说费无忌。 以其谗亡太子建。 杀伍奢及尚。 与却宛。 令尹子常。 乃诛无忌以说众。 众乃喜。 十年冬。 伍子胥率吴师伐楚。 遂入郢。 鞭平王之尸以报父仇。 （楚世家）楚平王是春秋诸侯楚共王的儿子，名叫弃疾，为人残杀好色，即位后，立长子名建做世子，用贤臣伍奢做世子的太师，用佞臣费无极做世子的少师，费无极为人阴险，善于谄谀，深得平王宠幸，但世子建憎恶他的谄佞，对他冷淡疏远，由此费无极对世子建有了嫌隙，心中忌恨，暗中想尽方法要离间他们父子。 当时世子年已长大，一日，平王派遣费无极到秦国，为世子建求婚，迎娶秦女孟赢做世子妃。 无极到了秦国见孟赢有绝世姿色，就先回宫中回奏平王，夸耀秦女的美色，打动了平王的邪心，乘机进行他离间的工夫道：大王若喜欢秦女，何不自娶为妃，另选一名端正美貌宫女，冒充更换，和世子成婚。 平王大悦，吩咐无极，将孟赢迎入王宫，自己纳为妃。 平王娶了孟赢，终日在宫中淫乐，又恐世子知道，不准世子进宫，费无极又奏道：大王何不使世子镇守城父，远离郢都（楚都），不就相安无事了吗？ 平王听许，于是下令派世子建镇守城父，并使太师伍奢同往辅助世子。 世子建离开郢都后，费无极又日夜在平王面前进谗说：自从大王娶秦女为妃，世子风闻这消息，对大王不能无怨尤和忌恨，请大王多加戒备。 现在世子和他太师伍奢，居住城父，擅自召兵买马，将来必在城父谋叛，攻打郢都，成为楚国的祸害。 平王不觉知是离间的谗言，信以为真，于是下诏召伍奢回朝，以谋叛的事，责问伍奢，伍奢知道这是无极的谗言，就耿直的回答说：大王纳世子妻，已经错了，怎么又听信佞臣的谗言，而疏离骨肉之情呢？ 平王恼羞成怒，下令把伍奢监禁入狱，派人召世子建回都，要一并加罪杀害，有人密报世子，世子离开城父，出奔宋国。 世子出奔后，平王为博取孟赢的欢心，就立她的儿子珍做世子，以费无极为太师，无极又奏道：伍奢的两个儿子伍尚和伍员（伍子胥）都有智谋，人材出众，若不把他们杀掉，让他逃往吴国，将来必会贻下楚国的忧患，大王何不诈说免除伍奢的罪为名，召他二子回都，他二子天性至孝，闻说免除父罪，必定应召而来，那时就可将他父子一起杀掉，以除后患。 平王赞许，立刻命伍奢写信一封，遣使者持信往召伍尚伍员，使者见伍尚说：大王召二位回都，赦免令尊的罪，改封二位官爵，遣我前来迎接。 伍子胥足智多谋，早已识破其中有诈。 伍尚对他弟弟伍子胥说：闻说要赦免父罪，我们不前往，是遗弃父亲不孝罪过，明知父亲无罪而被杀，我们又回国同死，不报此仇，又断绝宗嗣，是没有智谋，也是伤痛亲心不孝罪过。 所以我俩不可同行，我的智谋不及于你，你可测度能力承担大事，这是明智之举，你当出奔吴国，勉力以图报仇，我应召奔死，以免父罪，也较相从同行，妥善的多，恐怕从今以后，你我弟兄就要从此永诀了。 说罢兄弟俩抱头洒泪而别。 伍尚回归郢都，伍子胥逃奔吴国。 伍尚回到郢都，平王即刻下令将伍奢、伍尚父子杀掉，并下令悬赏捉拿伍子胥。 事隔几年，平王得了心疾，长年卧病，结果不治身死，平王死后，世子珍即位，是为楚昭王，昭王年幼，由令尹（楚相）子常辅佐国政，这时全国上下谤怨憎恨费无极，因他谗言陷害了世子建，又杀害忠臣伍奢伍尚，后来又冤杀了却宛，令尹子常因众情不服，恐生变化，于是杀除费无极，并诛戮无极全族，全国人心大快，谤怨才得平息。 昭王十年冬季，伍子胥在吴国辅佐吴王阖闾，率领吴国大军攻伐楚国，攻入了郢都，昭王出奔，伍子胥出平王坟墓，掘出尸体，鞭挞平王尸体，又把他分尸斩成肉块，投弃于原野，以报复父兄的大仇。 郑 子 臧郑子臧。 好聚鹬冠。 郑伯闻而恶之。 使盗杀之于陈宋之间。 君子曰。 服之不衷。 身之灾也。 诗曰。 彼已之子。 不称其服。 子臧之服。 不称也夫。 诗曰。 自诒伊戚。 子臧之谓矣。 (彼已之子已字。 诗经作其。 左传作已。 左传氏传)郑子臧是春秋时代郑伯 ── 郑子华的弟弟，爱好聚集翠鸟的羽毛作成冠帽，戴在头上。 郑伯知道了之后，就对郑子臧这种不合礼法的服饰，非常憎恶，于是暗中命人伪装盗贼，刺杀郑子臧于陈国和宋国交界的地方。 当时的君子对这件事情的评论说：一个人的服饰不适当，就会召来杀身的灾祸。 诗经上曾说：社会上有人穿着的服饰与身份不配合。 就像郑子臧的身份戴上翠羽冠帽，就是不配合的服饰了。 诗经上说：自己遗下了这忧戚的悲剧。 似乎就是指郑子臧的下场而说的。 发布时间：2026-11-09 02:49:05 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668939477