标题：净土因果启示：知过不改。知善不为。 内容： 知过不改。 知善不为。 文殊菩萨白佛言。 少年造孽。 到老修行。 得成佛否。 佛言。 苦海无边。 回头是岸。 圆悟禅师曰。 人谁无过。 过而能改。 善莫大焉。 唯君子能改过迁善。 则其德日新。 小人则蔽慝饰非。 故其恶弥著。 小人之过必也文。 太上所以谆谆诫之。 何龙图曰。 有口过。 有身过。 有心过。 善改恶者。 只当灵灵惺惺。 力去执吝。 研勘入微。 剥换到底。 精修无已。 致曲有诚矣。 圣学。 佛学。 玄学。 皆渊微不易言。 然下学之法。 可贯三教者。 改过而已。 宋司马温公五岁时。 脱一胡桃皮不得。 婢以热汤脱之。 其女兄从外来。 问之。 公曰。 自脱耳。 父叱曰。 小子安得诳语。 公惊悔。 平生不敢诳语。 宋徐节孝积。 初见安定先生。 头容稍偏。 安定厉声曰。 头容要直。 公即悔悟曰。 头容要直。 心安可不直。 自此未尝少曲其心。 或问立身行己之要。 必大书正直二字与之。 宋曾子固。 与王荆公相善。 神宗问安石于子固。 曰。 安石文章行谊。 不减扬雄。 以吝故不及。 上曰。 安石轻富贵。 何谓吝。 子固曰。 臣所谓吝者。 以安石勇于有为。 吝于改过耳。 神宗颔之。 安石以王佐之才。 竟以怙非。 至祸流宗社。 万世诟骂。 况乎今人之刚愎无才者。 日在过中。 而不知改哉。 取小所以就大。 积一所以成亿。 故善贵乎积。 知之即为。 为之当力。 老子曰。 九层之台。 始于累土。 千里之行。 始于足下。 人若日改一过。 则消一罪业。 日行一善。 则增一福基。 紫虚元君曰。 道生于安静。 德生于谦退。 福生于清俭。 命生于和畅。 患生于多欲。 过生于轻慢。 戒眼莫视他非。 戒口莫谈他短。 戒心莫恣贪瞋。 戒身莫随恶伴。 性命犹如风烛。 恒思身后之身。 形躯暂寄尘寰。 休造业中之业。 故善恶皆存灵府。 昭昭不昧毫厘。 人能巧于机谋。 天更巧于报应。 由此观之。 人若一日之间。 或闻一善言。 见一善行。 行一善事。 此日方不虚过。 若彼知善不为者。 不知是何肺肠。 自甘暴弃。 玩日愒月。 而绝于天。 亦愚矣哉。 元天如则禅师普说。 古教云。 我见他人死。 我心热如火。 不是热他人。 看看轮到我。 似此等说话。 那个不得知。 知则固知。 只是不肯修行。 道你不肯修行。 也是屈你。 现前诸大德。 多是下手做工夫来底。 只是未到千了百当田地。 过在甚么处。 过在不勇猛。 不精进。 不坚固。 不久长。 暂时发肯心。 未久又退了。 所以道。 佛法无多子。 长远难得人。 学道如初。 作佛有余。 始终不变。 真大丈夫。 如今能有几人。 始终不变。 往往十个五双。 都是退道心底。 考其退道心底因缘。 盖亦各有所累而然也。 所累者何。 有三种累。 第一无问僧俗男女。 各各为僧口所累。 其次。 有眷属者。 为眷属所累。 有家计者。 为家计所累。 这三种累。 累杀天下人。 尽天下人。 遭这三种累。 忙了一世。 闹了一世。 苦了一世。 干弄了一世。 空过了一世。 何况又因这三种累。 起了无量贪瞋痴。 造了无量大小恶业。 由此业报。 堕落三途八难苦海之中。 生死轮回。 受了无量苦恼。 不得解脱。 虽遭无量苦恼。 只是始终不醒。 其不醒者。 因其不悟故也。 不悟者何。 不悟其身体眷属家计。 皆不是你底。 如今向道身体不是你底。 你尚未信。 山僧尽情为你从头说破。 你最初来母腹中。 投胎之时。 单单只是一个识神。 何曾有身体来。 此个身体。 乃是父母赤白和合。 结成底一块顽肉。 本无知觉。 不知痛。 不知痒。 不知冷。 不知热。 不知饥。 不知饱。 不知苦。 不知乐。 因你一个识神。 著在这一块顽肉之中。 从此知痛痒。 知冷热。 知饥饱。 知苦乐。 及乎出胎之后。 索性认著。 唤作我身。 向道身非我有。 决不肯信。 由是佛祖怜之。 又苦口向你道。 此非汝身。 此是精血结成底臭皮袋。 不属你管。 不由你差排。 以至生老病死。 皆不由你处分。 何以知其然耶。 且如你最初投胎之后。 住母胎中。 七日一变。 次第生长。 曰五脏六腑。 百骸九窍。 四肢六根。 筋骨皮肉。 渐渐成形。 乃至出胎。 皆是热风所吹。 业力所使。 你是不知不觉。 何曾由你差排。 既生之后。 长养至三四十岁。 他便发白。 齿摇。 面黄。 肌瘦。 渐渐变来。 渐渐老来。 老相现前。 从而病到。 病既到。 死便来。 如此等变坏。 一一不由你。 你本不愿如此。 争奈管他不下。 论你从生至死。 向这臭皮袋上。 用了多少恩爱情义。 种种保养他。 种种护惜他。 种种医治安排他。 他便忘恩负义。 如此得人憎。 何况更有得人憎处。 只如盛夏炎蒸之月。 有一壮健好汉。 忽于黄昏之际。 得个急证死了。 死到二更半夜时分。 便觉臭秽逼人。 近傍不得。 急急用棺材盛却盖却。 等不到钟鸣天晓。 急急扛出烧了。 纵是至亲至爱底眷属。 也不容停留矣。 以此观之。 昨日晚间。 犹是一个健汉。 今日早起。 便做一撮骨灰。 知他一个识神。 又向何处去了。 如此急变。 并不由你。 既是你身体。 合当由你管。 既不由你管。 如何妄认他是你身。 徒尔遭他所累。 退却道心。 你之眷属亦然。 彼此拖个臭皮袋。 彼此不自由。 彼此管不下。 无常到来。 彼此替代不得。 平生眼前。 彼此被一种恩情缠绕。 唤作眷属。 眼光一闭之后。 彼此不相识了。 如何妄认他为眷属。 遭他所累。 退却道心。 你之家计亦然。 眼开脚健之时。 计较经营。 悭吝守护。 将谓百千万年。 得他受用。 谁知一气不来。 一毫也将不去。 如何妄认是你家计。 遭他所累。 退却道心。 今日诸人。 既闻此话。 便合回光照破。 痛自醒悟。 于此三种累上。 莫认著。 莫恋著。 莫贪著。 安其定分。 任运过时。 却须拨转念头。 向生死事上。 奋发勇猛精进。 坚固久长。 讨个分晓。 则上座自愧匪才。 却乃唠唠叨叨。 说出许多浅陋庸腐之语。 取笑作者。 虽然。 若是作者。 应不见笑。 一曲村田乐。 悲欢各自闻。 唐苏成。 性顽劣。 生平无一善状。 见书籍中嘉言懿行。 必指为饰说。 见人勤修善事。 必笑为奸邪。 既壮。 体渐缩小。 两手蹲地而行。 与犬同眠食。 经岁乃死。 周齐桓公过郭氏之墟。 问老人曰。 郭氏何以亡。 对曰。 善善而恶恶。 公曰。 善善恶恶。 何亡也。 曰。 善善而不能为也。 恶恶而不能去也。 由此观之。 今人自迷神识。 不悟本性。 万缘交扰。 八面应酬。 一念来。 一念去。 一日一夜。 有八亿四千念。 如风在空中。 无依止所。 如石压草。 旋止旋生。 那得有专心为善的日子。 故纵知善之当为。 而为物欲所移。 即终日谈经说法。 往往带叶陨根。 坐取颠踬也。 岂不深可惜哉。 发布时间：2026-11-09 03:13:59 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668939590