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净空法师法语录
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康德（ImmanuelKant）
像《论语》说的“学而时习之”一个人能够去觉悟自己的心性、明德，在紧要关头，用宽大
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修行是能得到快乐的，如果得不到快乐是我们有问题。就是习，熏习出了问题。不是用戒定
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陈隋的智者大师，天台宗的祖师，对净土往生一法一往情深，平时坐立睡眠都不背西，对《
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海森堡的测不准定律就告诉我们，一切量子、粒子的基本状态离不开人的念头、想法和观察
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知识不是永恒的。因为它在能、所的对待当中，它的真理的要素太少。真的东西是不生灭的
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问：执着佛持金台莲花来接引，可往生否？答：金台是上品上生的莲台，你求什么要有自知
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有因果的观念，轮回的观念，我们才能有敬畏感，没有这两块基石，我们就一点恭敬、一点
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人为什么会瞋恨？就是由于他有欲望，当这欲望满足的时候他很得意，当这欲望受到阻碍的
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净业三福的这个福报的修持，能够开发智慧，有智慧就会对这个净土往生一法产生信心。由
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一般的人比较小看信愿，而常常看重功夫。功夫也是要的，但这里是在信愿的前提之下，再
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美是自然而然显现出来的。你有真和善，外在的表现形态就一定是美，这叫“诚于中而形于
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为什么会不讲道德？一个重要的原因就是不信因果、不信轮回，才能够轻蔑道德，才敢肆无
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一切菩萨为什么有慈悲心？是由于他的同体心出来了，并以这个同体心来系缘苦难的众生，
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我们就是有贪欲、有瞋恨这两个根本烦恼就使我们愚痴了、内心黑暗了，愚痴的表达就是不
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佛法的利益从恭敬里面求，没有恭敬就得不到佛法的利益。就是世间法方面也离不开恭敬，
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什么叫菩提？菩提是觉的意思，也就是佛果的意思。心是众生能发之心，菩提是所得之果，
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三宝又分住持三宝与一体三宝。佛灭度之后，一切木刻、铜铸、彩画、泥塑的佛像为佛宝，
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一个君子的行为，或者一个能做成事业的人，一定要把小我放下，一定要多想别人，多满足
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佛对所有众生的念头，悉知悉见。未来的多少劫什么时候下一场雨，这场雨有多少水滴，一
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你的每一个行为都在阿赖耶识里面登记上了。你的起心动念的行为都是业，有善业，有恶业
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