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大愿法师-
康德（ImmanuelKant）
全球佛教在线
释大愿法师
称赞如来。我们要称扬赞叹如来的功德。如果我们不去称扬赞叹如来的功德，一天到晚这个
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有的人先富后穷，或者得点钱很辛苦。是由于他布施才有这个财富，但是由于布施得不爽快
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要知道佛的恩德究竟在什么地方，无量劫以来阿弥陀佛为了救我们，付出了多少生命和鲜血
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时间是人类的错觉，但这种错觉，你在这种状态当中你突破不了。讲黄粱美梦，枕在一个枕
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昏沉怎么办？你就经行，一边走一边念佛，再就是拜佛，你在动态当中能够对治这样的昏沉
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现在众生的心很粗糙，西方极乐世界的境界很微细，这叫心粗境细，观想难成。所以在四种
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《楞严经》开始就讲“七处征心”，你心在哪里？心不在内、不在外、不在中间、不在六根
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万修万人去是有前提的，不是说你泛泛悠悠念，就能够万修万人去的。深信切愿者才能万修
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无论佛教徒还是非佛教徒或初学佛的往生者，临终助念都有好处。已经是佛教徒的，你提醒
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佛成道后第一句话就告诉我们：“大地众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得。”
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很多人把正念就仅仅理解为是念阿弥陀佛。当然这个可以这么理解，但是不能仅仅局限在这
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人需要一种挑战，他在应战的过程当中，他才开发了他很多生命的潜能，在逆境当中他才成
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“事一心不乱”就是事持，心不离佛，佛不离心。然后功夫用到什么程度呢？伏断见、思惑
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佛示现八相成道为我们这些颠倒的苦难的众生来讲经说法，来辨别邪正是非，来指明真正快
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在娑婆世界修行，也有它的殊胜，在娑婆世界修行一日一夜，胜过极乐世界修行百年。为什
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一般凡夫的看法，总是觉得太容易的东西大概比较低级一点，效果肯定会有限。但恰恰在佛
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印光大师说：这个时代的众生得人身比往生极乐世界难。为什么呢？你得人身要靠自己的善
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现在很多人把佛经放在桌面上跟那些杂物放在一起，看经典的时候毫无恭敬：躺在沙发上看
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清凉国师曾经说，就是观想毗卢遮那成就的华藏世界海都能破无明。那么我们以西方极乐世
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“六度”就是用这六种行为度我们的六种烦恼：布施度悭贪，持戒度毁犯，精进度懈怠，忍
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