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诀别之音
学诚法师学佛问答
孙中山
释大愿法师
芦菔有子芥有孙
归元隆印
为什么我们要强调数量？一天一万——至少一万，或者三万，或者五万，是多多益善。因为
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念佛就是求往生的，你可千万不要去求其它的东西。如果你念佛就是求开悟，求得神通，求
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当时佛涅槃的时候，摩诃迦叶就思惟到：佛的生身舍利是很多人都会重视的，现在我要关注
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开悟了的人，他如果真的开悟了，念佛求生净土万牛莫挽。莲池大师说，如果一个参禅人说
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常常有居士问：我一念佛就会妄想杂念纷飞，甚至有一些不好的恶念，甚至还会有一些想骂
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随喜功德就是：人家在做功德时候，你随喜一下，就等于人家的功德也变成了你的功德了。
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四大是构成我们身体的四大元素：地、水、火、风。我们的身体离不开这四大。但要知道这
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在事相上修念佛法门，你不要有过多的夹杂，你不要带过多的观想，你就是老实念佛。自念
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因果报应是宇宙的法则，当我们遭受到不好的果的时候，一定不能从外面找原因。一切法都
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当我们有怀疑的时候——这是我们开始要经过的过程。等到你慢慢的去念佛，念了若干年之
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共修念佛的时候，你首先听到的要是自己的声音，然后才听到大家共同的声音。如果你只听
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一切法都是缘起的，种种条件合成的。既然是种种条件合成的，就没有他的自性，没有他的
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忏悔一法，你要发露，你的罪根就像一根草的根，你一定要拔出来，见阳光，这个东西才能
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一般人总觉得：你一天到晚念念佛，又不去修这个功德，不修那个功德，什么好事都不干，
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从法上来说，佛所施设的八万四千法门，从它的自体来看没有优劣高下之分，法法平等。就
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学佛要求智慧：深入经藏，智慧如海。我们得到这些佛经要生稀有难遭之想啊！佛说经典当
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古人惜字，是一种善德。在路上看到有字的纸，都得把它捡起来；然后带回来，在一个焚化
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《楞严经》说，即便佛菩萨在末世的时候来到这个世间，他也不会暴露自己身份的，不会轻
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净土法门竖彻五时——从华严时开始，阿含、方等、般若，直到最后的法华涅槃时，都在讲
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一个净业行人，要有五种专修。身业要礼拜就礼拜阿弥陀佛；口业要称叹，就念阿弥陀佛名
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