顿珠法师
黄梅四祖寺
乔治·伯内·萧
刽子手
阿布噶噶
示众
「阿弥陀佛还有个名字叫“解脱光”，我们念“阿”时，下巴自然需要放松，就把郁闷、痛苦和烦恼都放下了；阿弥陀佛还有个名字叫“欢喜光”，我们念“弥”时，就好像从心里笑出来，嘴也笑得像含苞待放的花朵，笑出我们
「在舍卫国，有一户婆罗门正在吃鸡时，佛化作沙门出现了，婆罗门心生愤怒。佛就说：这只鸡，其实是你前世父亲，因为悭贪常堕为鸡。这个小儿子前世是罗刹，你已被他害过好几世了。而你妻子则是你前世母亲，恩爱深固，
「如果我们可以活到八十岁，好像还可以练功夫练很久，似乎比较安全，其实不见得。因为夜长梦多，世事多变。如果有人宣判我们只能再活一年，这样也很好，因为短跑比长跑好跑。人只要肯集中心力的话，只要一个念头，就
「清朝浙江绍兴有个人，善于将银子烊成各种容器，在制作银器的过程中偷了别人的银子。康熙丙子年（公元1696年）七月初三，他正在做银器时，忽然有人揭去他屋顶上的瓦片，他伸手去遮掩，雷忽然劈去了他半只胳臂，虽然
「浙江的陶石梁和张芝亭路过大善寺时，买了几万条膳鱼放生。这年秋天，陶生梦见神仙相告：你本来不该考中，因放生的功德，所以提前一科考中了！榜发后果然如此。陶生心想：放生全赖芝亭一举赞成，怎么能把功德归我一
「念弥陀佛贵专精，念到功深念自纯。念念圆明真性体，声声唤醒本来人。婴儿堕水频呼母，荡子还家始见亲。却话从前离别事，翻令呜咽泪沾巾！」辑录·《省庵大师劝修净土诗》
「如果您念（佛）才一两声，就想起冰箱里的豆包快坏了，不煮一下不行；想起我那件漂亮衣服被虫咬了一个洞，好可惜……一下子想东，一下子想西，挂碍娑婆世界的一些破铜烂铁，这就表示我们的心被很多东西绑得很紧，不
「听说娑婆无量苦，人皆染色贪樽俎。玉镂笙箫金贴鼓，长歌舞，梨园子弟邯郸女。冬衣紫貂春白苧，凉亭暖阁消寒暑。一旦神魂归地府，应难取，空教泪点多如雨！」辑录·《西斋净土诗》
「若勤精进，则事无难者，是故汝等，当勤精进，譬如小水常流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得。是名精进。」辑录·《佛遗教经》
「北宋范仲淹，笃信佛法，凡是他所治理的地方，一定率先提议建造寺院，兴隆尊崇三宝。范公在长白山读书的时候，在寺院的偏僻处发现一窖黄金，他分毫不取。做官之后，才告诉寺里的僧人，把金子取出来修寺。宋仁宗时，
「1982年，巧英怀孕漏胎，住院半年，听闻《菁华录》中产妇念观音得救的故事后，也卧床默念。后难产时需动大手术。但巧英与其母思想坚定，只念观音，并默默发誓：若得平安就不杀生！不久顿觉一股力气从上而下，顺利生
「对于牛羊狗马，世俗有些人还能怜爱它们，但如果有人提出要爱惜虫蚁，大概会被嘲笑太傻了。可是想一想，众生的形体虽有大小，但本性并没有大小。如果认为杀大的众生有罪，杀小的众生无罪，那么人的身体再大，毕竟不
「1922年，江苏省政府下达“借庙办学”的政令，盐城各庙多被侵夺。大师深知此事对佛教存亡的利害关系，便请魏梅荪居士与新任省长细说利害关系，同时另有数十僧众到省政府请愿，兼护法居士斡旋之力，此令终得取消，江
「汝等比丘，昼则勤心修习善法无令失时，初夜、后夜亦勿有废，中夜诵经以自消息，无以睡眠因缘令一生空过无所得也。当念无常之火烧诸世间，早求自度勿睡眠也。」辑录·《佛遗教经》
「唐朝台州怀玉法师，专修净业近四十年，有西方圣众手执银台而来，师却说：本望金台接引，为何是银台呢？说罢，银台和人都隐去了。法师更加精进，又过二十一天，得生上品，提前书偈曰：我经十劫修道来，出示阎浮厌众
「陈惠贞长子林俊宏，读一年级时突发高烧，后感风寒，祸不单行又出麻疹，来势汹汹，昏睡之中不慎把鼻孔挖破了，鲜血直流，一包卫生纸都被血湿透了。危急关头，六神无主的陈惠贞跪在床边，一心一意念南无观世音菩萨。
「终日说善言，不如做了一件；终身行善事，须防错了一件。」《格言联璧》
「唐朝的子邻法师不知母亡后到了何处，专心持诵《法华经》，夜梦东岳大帝相告：您母亲在地狱中备受痛苦。您最好前往礼拜阿育王塔，或许可以解救。子邻立即赶到塔前，哀泣礼拜，拜了好多天后忽然听到母亲致谢的声音：
「琼枝瑶草色长新，别有乾坤世外春。红蕅华藏金砌鸭，绿珠帘映玉楼人。尘沙莫计声闻辈，海水难量大士伦。博地亦能容入会，何时得与圣贤亲？」辑录·《省庵大师劝修净土诗》
「北宋时，有一位孙居中家境贫寒，居官时死在任上。范文正公（即范仲淹）就出钱派人护送其家眷回归故里，并作诗一首给守关卡的官吏：“十口相依泛巨川，来时暖热去凄然。关津不用询名氏，此是孤儿寡妇船。”孙居中家
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