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袍笑善语
天涯禅心
众生之家
左宗棠
觉醒法师
谛弘法师
「悲世众生，根钝业重，唯念佛定可克期生死。当观如囚赴市，步步近死。凡我念佛同志，
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「一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。」《格言联璧》
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「寡欲故静，有主则虚。」《格言联璧》
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「看书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人家胸中点头。」《格言联璧》
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「何思何虑？居心当如止水。勿助勿忘，为学当如流水。」《格言联璧》
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「专修谓身业专礼，口业专称，意业专念。如是则往生西方，万不漏一。杂修谓兼修种种法
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「静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。」《格言联璧》
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「人生世间，千思万算，种种作为。究到极处，不过为养身口，遗子孙而已。然身则粗布亦
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「无论何人，即婢仆小儿，亦不许打骂。教其敬事尊长，卑以自牧；务须敬惜字纸，爱惜五
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「“慎独”：吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时
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「末法亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。是知念佛一法，乃上圣下凡共修之道，若
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「倘念佛而无信愿，或有信愿而不真切，悠悠忽忽，敷衍故事，或行虽精进，而因地不真，
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「至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等
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「因于众生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。譬如旷野砂碛之中，
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「一句弥陀最方便， 休言家事未曾闲，手做生活口念佛， 临终带业往西天。」《净土诗韵
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「言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉回向，尽法界、虚空界一切众生。愿令
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「要足何时足，知足便足。求闲不得闲，偷闲即闲。」《格言联璧》
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「佛言弥陀国，去此实不远。普告修行人，切勿生异见。佛为法藏时，四十八誓愿。愿愿度
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「改过之事，言之似易，行之甚难。故有屡改屡犯，自己未能强作主宰者，实由无始宿业所
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「放生的意思，就是以慈悲心。有个人，他不知道生物的苦、它被杀的苦，他说“放它们干
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