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「譬如金木泥彩所造之佛，以真佛敬之，即可成佛。以金木泥彩视之，则亦金木泥彩而已。
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「绮语者，说风流邪僻之话，令人心念淫荡。无知少年听久，必至邪淫以丧人格，或手淫以
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「念佛之乐，唯真念佛者自知。然必须志诚恳切，摄心而念，不可著外境相。否则心地不通
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「念佛之法，重在信愿。信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。何以故，以心中有佛为能
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「人生世间，须安本分，越分作为，及与赞誉，皆为招祸取辱之本。 」《印光法师文钞》
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「柳眉星眼赛嫦娥，玉体时新著绮罗。华容岂可长年少，不如及早念弥陀。」《劝世念佛》
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「文殊告曰，汝今念佛，今正是时，诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修，此之二门
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「弥陀宝界不思议，唯叹娑婆去者稀；阿鼻地狱人多往，一堕何年更出时。旷劫已来流浪久
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「飞枪走射势难过，骏马骑来疾似梭。力敌万夫输老病，不如习善念弥陀。」《劝世念佛》
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「念佛预先当发大愿，愿生极乐。然后至诚恳切，称于阿弥陀佛。必使声缘于心，心缘于声
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「音声清响善讴歌 ，一曲新词格调和 。直饶唱得行云坠，不如净口念弥陀。」《劝世念佛
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「急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；是是非非何日了
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「西方进道胜娑婆，缘无五欲及邪魔；成佛不劳诸善业， 华台端坐念弥陀。五浊修行多退
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「若勤精进则事无难者。是故汝等当勤精进。譬如小水常流则能穿石。若行者之心数数懈废
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「光之为人，绝无执著。前念相信，不妨相交。后念不信，不妨即绝。来去任人，我固无心
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「念佛之人，不可效愚人，做还寿生，寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄
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「叹此身无有是处，奈谁人不被他瞒。筋缠七尺骨头，皮裹一包肉块。九孔常流不净，六根
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「凡非自己妻妾，无论良贱，均不可与彼行淫。行邪淫者，是坏乱人伦，即是以人身行畜生
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「所宜说者，务须实行为要耳。若学佛之人，不以躬行实践为事，则与世之伶人无异。在当
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「学佛之人，夜间不可赤体睡，须穿衫裤，以心常如在佛前也。」《印光法师文钞续编卷上
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