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「南北朝沙门昙远，庐江人。元嘉十年二月十六日夜，经忏做完后，众僧都已入睡，到四更
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「一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息。靡不曾作父母兄弟男女眷属，乃至朋友亲爱
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「世出世间，无一事不以身为本者。本若不立，纵有作为，悉是场面上事。既非真修，必招
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「欲得工夫无间断，直须精进始相应。暂时失念云霾日，瞥尔生心蛾掩灯。小水长流终贯石
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「唐朝释灌顶，是智者大师的侍者，俗姓吴，临海章安人，刚出生三个月，就会说三宝名字
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「多言说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方
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「宋朝冯氏夫人，体弱多病，曾向慈受禅师求助，禅师教以奉持斋戒、专心念佛。夫人即摒
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「汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安乐，死归净土。当率其家属男女老幼，同皆认真
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「1921年，当过翰林的魏梅荪居士一遍又一遍地读《文钞》之《南浔极乐寺重修放生池疏》
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「我（即印光大师）常说，世上的人，十分当中，有四分是由于色欲而死；还有四分虽不直
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「1922年，有发心缁素于南京建道场，大师闻后把邓契之供养的一百元捐给建庙基金。庙址
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「王大契向莲池大师请教：“弟子自从看了师父的《戒杀文》后，立即就长斋了。但是色欲
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「诵经、持咒、各宗法门，都是佛留给我们的。我们讲经说法，以至于办事、处世为人，尽
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「若求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居。静处之人，帝释诸天，所共敬重。是故当舍己
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「1928年，南通的费范九居士在上海皈依印光大师。1932年1月28日，日本帝国主义制造侵
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「大师曾给在监狱中服刑的一位弟子章道生去信开导：汝谓监狱为恶道，则过矣！古之监狱
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「福建的罗梓生，母逝世后断除荤腥，专修净土，参与组织福州佛化社，不遗余力，还独自
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「嘉佑六年，欧阳修梦见一个地方，有十人头戴冕旒，环坐一起。就问：诸君莫非就是佛门
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「事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。」《格言联璧》
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「念佛一法，专仗佛力。自己但具真信切愿，持佛圣号，则于临命终时，决定蒙佛接引，往
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