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顿珠法师
柴静《看见》
达真堪布
证严上人
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有人说你、骂你了，心里就不高兴了，觉得受委屈、受伤害了，这就是没有智慧。其实，这
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你不嗔恨他人，他人也不会嗔恨你。如果有人向你发火，这是你往昔嗔恨众生的果报。
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曾经，帝洛巴上师对那若巴说：“孩儿啊，这些显现不会束缚你，执着才会束缚你。”放下
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算计、损害他人的善根与福德，会毁损自己原有的善根与福德。随喜、赞叹他人的善根和福
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所有这些缘法都是无常的，都在刹那当中变，都不离痛苦的本性。我们不要让自己沉溺在顺
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我们作为修行人，应该多想想死亡，多思维无常，这对你的修行、生活只有帮助，没有障碍
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我们有时候虽然做的是善事，却给自己带来了一些烦恼、痛苦。这不是做善事的问题，而是
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如果能战胜我慢等烦恼敌人，这个人一定能成就佛果，也能圆满承办一切众生的利益，一定
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积累资粮最最殊胜的方法是什么？就是发菩提心！发愿、行菩提心，这样才能快速地积累资
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我们认为亲友在利益我们，心里就很留恋他们；我们认为仇敌在伤害我们，心里就很怨恨他
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在一切显现当中，保持一个觉悟的心态，不要迷惑。迷了就是众生，觉了就是佛。在哪里迷
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在因果面前，谁也装不了，谁也躲不了。因果就像个秤似的，它给称得好好的，一点点也不
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夏天蚊虫多，这个时候应该能安忍，发慈悲心去爱护它们的生命，这也是一种无畏布施。无
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证悟空性有什么意义？证悟空性之后，看一切都觉得正常，没有烦恼，没有痛苦。有也行，
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所有的敌人、仇人都是从自心的烦恼中产生的。若是自己没有烦恼，就不会有敌人，也不会
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我们现在学佛修行了，虽然还做不到“诸恶莫作”，但是也不能跟普通人一样。我们可以有
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我们不能总以自己的观点和想法判断诸法，因为我们的眼耳鼻舌身识的作用太有限了，它们
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如果我们做火施的时候能发慈悲心，身边的众生就能得到利益，我们也能解脱，这是一举两
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什么叫执着？把万法视为真有、实有，这就是执着。什么叫不执着？就是没有把它视为真有
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有的人不愿意行持供灯、供水这些善法，说什么“这都是外在的东西，不用做这些善根、功
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