费拉尔.凯普：保持一颗积极、绝不放弃的心，尽量挖掘你周围人或事物最好的一面，从中寻求正面的看法，让自己能有向前的力量。即使终究还是失败，也能汲取教训，把这次失败视为朝向目标前进的踏脚石，而不要让借口成
在快节奏的世界里，我们不断看到、听到、想到许多不同的事物，遇到更多的选择和机会，内心非常容易把握不住，烦恼重重，这时候最需要让心静下来。或许一朵花香、一段音乐都能让人感到放松，但别误以为躲避和远离就是
越是不能放下，越容易失去； 越想牢牢抓住，越消失的快。 越想拥有的，常不属于你； 越想把握的，常已失去。 越是看重的，越得不到； 越是在乎的，越抓不住。 那些想要的东西，大都不在你身边。 人生总是在得失中不
我们的痛法苦是从烦恼产生的，如果能从根本上断除烦恼， 我们就能得到究竟的快乐。释迦牟尼佛的教义是要我们降伏内心。每天的每时每刻都要转变自己不清净的动机，心越清净，心的能力就越大，我们就越自由、越自在；
杀生是短命多病的直接之因，自古以来，由于放生转短命为长寿者，不胜枚举。因能施于物命，获得生全者，上天必赐以寿命，这是自然的道理。倘若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人，凡有所求，无不如
真正的修行人不会抱怨。不会以他人和外境为借口，而忽视了自己的智慧和慈悲不够，不能够感化他人。他知道一切改变的因缘在自己的心，所以他勇于担当，这就是菩萨的大雄力。
弘一大师/改过十训 1、虚心；2、慎独：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知；3、宽厚：圣贤处事，惟宽惟厚；4、吃亏：君子肯吃亏，小人好便宜；5、寡言：孔子云“驷不及舌”，可畏哉；??6、不说人过；7、不文己过；8、不
佛陀说：真正地了解自己的心、看到自己的心，就是智慧；能够真正地进入到别人的心，就是慈悲。但是，凡夫众生如 果用大脑思维，永远无法真正进入到别人的心，所以就不断地产生误会，就有距离，就会有隔阂了，就总是
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲... 兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里江山一局棋！ 禹尊
有人问佛： 我要快乐。 佛曰：先拿走"我"，那是自私；再拿走"要"，那是欲望；剩下的就是快乐！
世上没有不犯错的人，但是犯错之后敢于面对和承担，不仅需要勇气，更需要智慧。不必抱怨或放弃，任何时候我们都还有选择，改变或是接受。若是恶果还未形成，那就努力改变，用真诚的忏悔必可拔除恶业的种子；若是恶果
【知足者常乐】做个容易知足的人，并不是要做到无欲无求，而是培养一颗平静的心，安住于平等性中。如果别人的一句赞美就可以让你心浮气躁；别人的一句批评 就可以让你心恢意冷，那么你的心已经失去了自主，喜乐痛苦
五色食物是防癌高手：1.红色：番茄等含抗氧化剂，降低患癌危险；2.白色：大米等提供必要营养，提高机体免疫力；3.黄色：黄豆等富含维A和D，消除毒素和有害物；4.绿色：蔬菜等含纤维素，清肠胃防肠癌；5.黑色：黑木耳
若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有；不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈；脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，
愿意吃亏的人终究吃不了亏，吃亏多了总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为
观世音菩萨将他无限的慈悲传布给宇宙中的每一个众生。手握如意宝珠代表满足众生的需要，手拿水晶项链象征对众生永无休止的慈悲，手握着白色莲花象征无限的智慧。他的眼睛充满无限的仁慈和关怀，以无条件和无休止的爱
【无常无我】人一生都生活在五欲六尘的追逐里， 但世间并无永远存在的东西？ 无常即如此。 世界上一切事物，不但无常，而且无我。 所谓“我”，是恒常不变的实体，具有自我主宰的功能， 然而，世界上没有能单一独立
【生命五度】：1、时间是生命的长度，越用越短；2、视野是生命的宽度，越看越宽；3、理想是生命的高度，越想越高；4、胸怀是生命的厚度，越堆越厚；5、积淀是生命的密度，越积越密。拥有五度的人生，必然是非凡的人
当嗔心生起时，应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。通常事情刚发生时我们并没有那么生气，因不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延壮大，这个嗔心正是我们自己培养起来的。当我们面对逆境或受到伤害时，应
『父母教，须敬听』父母对你的责备，你不回嘴，对你的误会，你也能平心静气接受，你处处都能忍，父母会愈来愈佩服你。如果你赢得父母的尊重和佩服，往后你跟父母讲话，他们就能听得进去。所以要沉得住气，这就是做到
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