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很多人都曾经问过我：“我这个工作不好，是不是应该换一个？”仅仅换工作是解决不了问
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当怨敌或亲人嗔恨和伤害我们的时候，应当从不同的角度思维。第一，他们也是不由自主的
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身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。这是渐修的方法。我们的佛性虽然清
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六根当中最重要的是耳根和意根，这两根的功能最全，也最容易驰逐外境，最难摄。如果把
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我们之所以受到伤害、遭受痛苦、遭遇违缘，其实都是因为自己往昔造业的缘故。自己往昔
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通途的法门，要靠自力修行，净土一法是从阿弥陀佛的真如理体的愿心流现出来的教法。六
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人活在希望之中，要感觉到明天会更好。
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临终关怀，西方医学也在注重这个问题。而净土法门提供了一个最究竟的理念，只要你相信
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恶魔、敌人伤害不了我们，而是我们自己伤害了自己。若是你不嗔恨，心始终是平静、快乐
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贪婪是饿鬼的心理，嗔恨是地狱的心理，愚痴是畜生的心理。只要我们内心有贪嗔痴，就离
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西方极乐世界是以阿弥陀佛涅槃的乐作为我们的乐。他的快乐是不夹杂着忧患苦恼的，是纯
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冤枉、委屈，不要计较，这些都是逆增上缘。
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身自由，心自由，才是真正的自由。
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佛法是帮助我们认识自心，不去了解自心，学法是无益的；如果认识自心，体认内在的觉悟
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人心有迷悟不同，所以才有顿教和渐教的差别。顿教依真心建立，直指人心，见性成佛；渐
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水清月现，心清明了，智慧才能显现。
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一切众生的根机一般分上根机、中根机、下根机。净土法门普摄三根的特点来自于阿弥陀佛
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好事不做、好话不说，以后就会后悔。
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明白了三世因果的道理，就没有什么是不能改变的。比如你现在很贫穷，要去赚钱，你可以
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我们手持念珠念观音，而观音手里也拿着念珠，他是在念谁呢？ 观音手拿念珠也是念观音
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