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【怎样才能发“菩提心”持久不退呢?】我们凡夫心，时进时退，虽说发菩提心，但过到境
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凡受三皈五戒者，要发菩提心。什么叫发菩提心呢？就是发利益众生的心。你受了三皈了就
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古人把敬惜字纸，都作为一个很大的善行。上面写了字的纸，都不能随便亵渎，都要把它从
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印祖常常在《文钞》里面讲：“净业若成，禅宗自得。”你真正念佛念到一心不乱、念佛三
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《华严经》展开四种法界。第一种是理法界。就是证悟到我们现前一念，不生不灭的平等的
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我们这个世间的众生很苦，但是他还能够忍受。而且忍受了以后，感觉越来越麻木，甚至痛
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执着的情感升华为对众生的大慈悲，心意不为苦乐所动，止恶向善的力量也就增强了。
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“奇特的事情本来不奇特，就是我们随心识变化的显现。＂奇特＂对我们修行没有任何好处
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我们的念头，这个天眼通的人来看，都不能算清楚我们在一弹指间，在一刹那间有多少念头
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在佛教，以前的出家人是住在森林里面，来对治贪欲心，修不观。我们一天到晚把身体清洗
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称赞如来。我们要称扬赞叹如来的功德。如果我们不去称扬赞叹如来的功德，一天到晚这个
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《自在轮经》云：若每日念诵一千八百遍六字大明咒者，清净一切罪业及障碍，并从病、魔
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【菩萨畏因，众生畏果】菩萨是畏因，咱们众生是畏果。菩萨不敢造一点坏事，一起念马上
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修行主要是心，身是其次。有机缘、有必要的话，可以到寺院出家修行，可以弘法利生；若
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有的人先富后穷，或者得点钱很辛苦。是由于他布施才有这个财富，但是由于布施得不爽快
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为何有的人会生病痛苦呢？那是因为你过去杀生业很重！所以你今生经常害病，怎么办？有
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我们这些凡夫在修行的过程中，不造恶业是不可能的，但是应该好好地忏悔，让这些恶业尽
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当我们在世间有一些成就的时候，难免会遭到身边很多人的嫉妒甚至诽谤，这是正常的。因
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要知道佛的恩德究竟在什么地方，无量劫以来阿弥陀佛为了救我们，付出了多少生命和鲜血
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时间是人类的错觉，但这种错觉，你在这种状态当中你突破不了。讲黄粱美梦，枕在一个枕
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