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在娑婆世界修行，也有它的殊胜，在娑婆世界修行一日一夜，胜过极乐世界修行百年。为什
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我们并非每一生、每一世都能遇到佛法。这辈子有幸值遇，一定要好好珍惜，尽量利用这来
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修行不是要练行为，而是要练心态。比如我们拜佛的时候，就要在心里提起恭敬心。什么是
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如果想度化身边的众生，应该要观察他们的根性、因缘在哪里。“你必须要学佛，必须要修
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烦恼不但恼害自己，同时恼害别人，如果能放下这许多毒害人的心，恶念就会灭绝，恶魔就
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「世人杀生习以为常，大小事体，皆须行杀。祭神祀祖，养亲待客，无肉则不能为礼。以极
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「势可为恶而不为，即是善。力可行善而不行，即是恶。」《格言联璧》
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看到不喜欢的人，把原来对他的厌恶口气，转而称念「阿弥陀佛」，可使自己逐渐有修养。
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修行就从身口意三个地方下手，但以心为主。不要刻意去折磨身体，妄想多不是身体的过错
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找别人的毛病，本身就是毛病；对别人起怨恨，本身就是痛苦。把心量打开、心态放下，你
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一般凡夫的看法，总是觉得太容易的东西大概比较低级一点，效果肯定会有限。但恰恰在佛
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法无异法，妄自爱著，法其实没有什么差别，唯是一心，法法平等，因为妄起知见而有爱憎
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”不是风动，不是幡动，仁者心动“六祖这样告诉我们，生活就如同放电影，它的这个动态
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我们经常会看不起某个人、看不惯某件事，尽管此时自己内心并没有特意这样想，但实际上
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无论是语言、行为，凡是对众生有伤害的，绝不去做，苦因断了，苦果自然就没有了。
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当我们与人冲突时，不要马上以牙还牙、斤斤计较，而要尽量让自己宽容。其实，宽容不代
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色声香味触法六尘没有好与坏，好与坏是大脑思维给它贴上去的标签，是加上去的妄尘，所
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若愚痴不知进修，反而计较、争逐、执着地去追求物质生活，怎么会快乐呢？
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我们生活在这个世间，有许许多多的人、事、物的种种因缘，一定会产生许多的感觉、情绪
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「礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。诚敬若极，经中所说功德，纵在凡夫地不能圆得
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