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【一定要报母恩】当你苦难时，着急时，想到的肯定是妈妈。母亲生我们，养我们很苦，所
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急于想成道就越迟缓，越慢，如果急，就是表示你执著于目标，就是二元对立，所以修行的
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阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃
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我们说放下，很多人以为放弃就是放下。不是的，放下是心上不执著，事上能够提得起。还
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临终一刻，更要用功勇猛，一心不乱，念兹在兹，才能金台接引，随念往生。
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善用其心，就是知道什么事情不能做，就不会去做；知道什么路不该走，就不会去走。一举
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印光大师说：这个时代的众生得人身比往生极乐世界难。为什么呢？你得人身要靠自己的善
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《四分律行事钞》云：“凡出家者，长标远望。”意为要有远大的理想，标心远大，志向远
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现在很多人把佛经放在桌面上跟那些杂物放在一起，看经典的时候毫无恭敬：躺在沙发上看
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为自己，这是一切痛苦的根源；为众生，这是一切利乐的来源。把众生的利益当做自己的利
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在解脱路上有两种障碍，都叫迷，一个迷财，一个迷色，大家要看破。看破了之后，你才能
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「修行人大忌说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。但口说心思，
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莫道老来方学道，孤坟多是少年人。——顺治皇帝
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清凉国师曾经说，就是观想毗卢遮那成就的华藏世界海都能破无明。那么我们以西方极乐世
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“六度”就是用这六种行为度我们的六种烦恼：布施度悭贪，持戒度毁犯，精进度懈怠，忍
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「倚势欺人，势尽而为人欺。恃财侮人，财散而受人侮。」《格言联璧》
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「如来灭度，所存者唯经与像。若以土木金彩等像视作真佛，即能灭业障而破烦惑，证三昧
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为什么我们要强调数量？一天一万——至少一万，或者三万，或者五万，是多多益善。因为
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「积德于人所不知，是谓阴德；阴德之报，较阳德倍多。造恶于人所不知，是谓阴恶；阴恶
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种种相都是虚幻不实的，如梦幻泡影，要有这个出离心，不然的话你被这个境界，被这个世
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