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修行不要求真，求真就失去真，求之心就是妄，只是需要平息种种的知见，”但尽凡心，别
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拥有清净的心，五浊恶世也是安乐的国土； 没有清净的心，纵然置身极乐净土，也如同污
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无论是顺境还是逆境，无论是快乐还是痛苦，都是因缘和合的，不要去执着。若是自己不去
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我们现在是不是觉得自己在学佛，甚至很有修行、很有智慧？当你遇到敌人或遭受痛苦时，
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念佛就是求往生的，你可千万不要去求其它的东西。如果你念佛就是求开悟，求得神通，求
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当时佛涅槃的时候，摩诃迦叶就思惟到：佛的生身舍利是很多人都会重视的，现在我要关注
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对于一个悲惨的生命来说，死并不可怕；可怕的是，死了之后生命还会以一种更悲惨的方式
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绝对的心性是一心，不生二元对立的知见，如果不起执著，内不被欲望所驱使，外不被六尘
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开悟了的人，他如果真的开悟了，念佛求生净土万牛莫挽。莲池大师说，如果一个参禅人说
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「勿谓一念可欺也，须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也，须知有前后左右之窃听。勿
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智者的心是无为自在的，愚人在有为法里面念念执著，被自己的观念束缚了，所以烦恼痛苦
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常常有居士问：我一念佛就会妄想杂念纷飞，甚至有一些不好的恶念，甚至还会有一些想骂
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【循序渐进】精进是好的，下决心是好的，但是你要先衡量一下环境，看看自己的力量，要
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随喜功德就是：人家在做功德时候，你随喜一下，就等于人家的功德也变成了你的功德了。
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四大是构成我们身体的四大元素：地、水、火、风。我们的身体离不开这四大。但要知道这
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「小时失教，大了便难成器。际遇如是，勿生烦恼，认真念佛，求佛加被于彼，俾开知识，
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在事相上修念佛法门，你不要有过多的夹杂，你不要带过多的观想，你就是老实念佛。自念
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在心念上修，就是要能够觉察自己的妄念，烦恼生起的时候就能够警觉，但是你不要一味地
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一个人的愤怒，往往源于对自己的不确定，是一种怯懦的表现。当你非常自信时，即使对方
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我们总是执著于这个社会规范，总是带着文化的烙印，总是执著于我要这么穿，我要这么做
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