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有的人不愿意行持供灯、供水这些善法，说什么“这都是外在的东西，不用做这些善根、功
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我慢的人常常是把自己的优点看得很大，看别人的缺点明察秋毫。总是觉得别人不如我，他
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平时一定要分配些时间来修行，让我们对解脱更有把握一点。说到有把握，要怎样才知道有
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我们有三个噩梦：第一个噩梦是你生生世世的记忆，所知障；第二个噩梦是你压抑的情绪形
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一切缘法都是以感应而产生，有什么样的感，就有什么样的应，但心里不要执着，不要当真
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如果太注重眼前的利益，计较一时的得失，那即便是自己最拿手的本事，也无法充分施展开
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大脑思维只能通过记忆知道过去的事情，然后将它们投射到当下的时刻来解读万事万物，这
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《警示》：人生这么苦，赶紧精进修！若不及时行，无常快来临！得到临终日，后悔已太迟
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实际上佛说八万四千法门，无非都只是为了破妄，破执、因为真心本来法尔如是，亘古如是
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如果我们往生不了，我们的神识一出体，就会有中阴身。中阴身一般：快的就很快投生，慢
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我们学佛的人，实际上每天都要面对死亡。了解了死，才能知道生存的意义，才能建立正确
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善知识是修行成佛路上的导师，不可须臾离开啊！只要我们还在修行，就必须随时有善知识
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有人长得很端正，是什么原因？由于他有一颗忍辱的心、柔和的心，不跟人计较，心量开阔
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学佛越早越好。年轻生命力旺盛，修行的功夫容易得力。到了老年了，老年开始学佛，一生
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幸福人生是：两只脚能走路，两只手能做事，两个脑子能统一运用，智慧和方便能完美展现
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科学成就一切，禅肯定一切，要肯定我们本自具足，这样是修行的起点。如果你一直想逃避
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“手把青秧插满田， 低头便是水中天， 身心清净方为道， 退步原来是向前。”在功名富
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生命的意义有二：一是对自己而言，能离苦得乐便是，从时间上过去现在未来、从空间上此
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我们现在工作、生活，为什么心总是不定、散乱？就是想的事太多，欲望太强。想得到这个
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心生善念，应自欢喜，令善日增。心生恶念，应自忏悔，愿恶永绝。
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