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将佛法中的每句话都拿到自己的身上，拿到自己的相续中来，去对照，去改变，这叫窍诀。
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祭祀鬼仙，谄媚鬼神，杀害牲畜，供养鬼神，认为这才是求福。事实上这样做不但求不到福
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我们现在一遇到什么不好的事情，都不知道去忏悔，而是去寻找其他的方法，这都是扬汤止
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《制心一处无事不办》：一心念佛是所有心念中最圆满的心念，一心无念是所有禅定中最高
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临终接引愿告诉我们，我们一切众生往生的这桩事情是阿弥陀佛预先给我们安排好的。你只
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现在的职业是由人们自己选择的，如果你选择的职业必需杀生，这是不好的职业。还有些道
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佛曾经告诉他独子罗候罗说：“你应当精勤观，观照身、口、意这三业，千万不要放逸。若
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当阳光照在脸上，一切黑暗都会消失。当正念提起，烦恼业障都会消失。当智慧和慈悲生起
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三千大千世界的七宝，其价值都比不过一句智慧的偈语。因为，财宝有用罄的时候，智慧的
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《心能转物，不随境转》：当你知道在心地上用功的时候，就是分秒必争地提起正念。而想
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“我是不是开悟了？我是不是见性了？”若是有疑惑，就不是见性，还没有明白。若真正明
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有人觉得《金刚经》一开始就讲吃饭、穿衣、走路等日常琐事，他没有体会到「食时着衣持
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无论到地球的哪一个角落，看外在的世界，都不觉得十分精彩、令人迷恋。我还是喜欢参观
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幸福三步曲：第一，坚信幸福在自己手中。第二就是不要贪得无厌。第三就是学会为他人高
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上天不会给我们快乐和痛苦，快乐和痛苦只是取决我们自己的观念，有局限的时候，我们就
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四种“无”相——无我相、无人相、无众生相、无寿者相，是《金刚经》的核心。比如“以
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随时随地，忆念他人的功德，观察他人的善根和福德，即使不念经、不念咒，只随喜，就能
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人的时间和精力都是有限的，学得过杂，势必无法深入。而不深入的话，对法就难以相应，
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如何才能消灾免难呢？ 要存好心善念； 多做慈悲善事； 经常反省认错； 不断忏悔灭罪。
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佛的本怀是要称性宣说一乘法的，但是众生没有办法相信，没有办法理解。也就从这样的实
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