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在佛经里讲，大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠等五荤是不能吃的。因为吃了以后，这种味道
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佛法和任何法都不是定的，在我们佛教讲，任何事物全在运动变易当中。我和人抬杠说，这
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认识烦恼就没有烦恼。认识它，也不逃避。用理观照，“观自在菩萨照见五蕴皆空”，烦恼
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大家学佛法，不要标榜说我是信佛的人，我也在听经、念佛，布施，顶着这么一个善人的名
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俗话说：“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”无论你现在处在哪种年龄段，都有可能很
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人要争气，不要生气；生气不能解决问题，心平气和才能开发智慧，有智慧才能找出解决之
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第四等的老人靠子孙养老，第三等的老人靠储蓄养老，第二等的老人靠缘份养老，第一等的
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凡夫好像一个喝醉了酒的人，一直在错乱当中出不来。而且是越来越错乱，越来越复杂。妄
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我们现在的境遇是过去的业力所感，必须得承受。如果想得到加持，来消债，那要看你学佛
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我经常劝大家莫要烦恼，烦恼就是恶习，为什么劝大家断绝烦恼呢? 烦恼来了，你要认识它
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对于往生西方净土，它的要诀就是欣、厌。虽然只有两个字，但我们要一直用心去体会它、
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真是大乘菩萨，他不会毁谤任何一法的。地藏菩萨弘扬地藏法门，他没有谤观音菩萨，观音
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发露忏罪很不容易，当着很多人面前说自己做错的事，很不好意思，开不得口。说功德表扬
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普贤十大愿王第四愿是“忏悔业障”，忏悔完了就随喜功德，这应是随时随处要作的。这是
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蕅益大师《弥陀要解》中说：“一声阿弥陀佛，乃释迦本师，于五浊恶世，所得之阿耨多罗
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你念阿弥陀佛是正见。别人念《药师经》也可以，如果叫大家都去念阿弥陀佛不念《药师经
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「悟」是一种亲证的体会，一种自性的觉醒，是不假外求的。就如同吃饭睡觉，别人不能够
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如何得到端正的身体？一、不起瞋心；二、住大慈悲；三、修学正法；四、造佛形象。
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修定的人能断惑。惑就是迷惑，不明白，没有正知正见。起贪嗔痴，起忿怒恼害，他没有定
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忍是一种智慧，是一股力量。好比一位父亲，在外有人叫他跪下，他可能马上跟对方吵架，
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