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「唐朝谢某之父捕鱼为生，不幸溺水而死。谢某知父杀业太多，必生恶道，于是剃发为僧，
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「若或事务多端，略无闲暇。当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，正身合掌念南无阿弥陀佛
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「“惜谷”：田中五谷，以养人民，爱惜五谷，即是善心。修善者存，不善者亡，惜谷获福
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「净宗五祖少康大师在新定时，原本此地的人不知念佛，大师就把化缘得来的钱，与小孩子
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「使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。」《格
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「皈依三宝，相当于学生到学校注册，是信佛学佛的开始。唯有注册之后，有了学籍，才承
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「朱石僧，法名智睿，慈祥诚朴，曾发起成立世界佛教居士林，筹设佛教济寒会，竭力救济
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「黄涵之居士之母年事已高，大师建议让其家空闲者乃至仆人，轮流换班在老太太旁念佛，
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「清朝康熙年间，林某死而复苏，说在阴间看见送天榜，到外甥陆天锡时，因母亲多口过，
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「若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐
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「置其身于是非之外，而后可以折是非之中。置其身于利害之外，而后可以观利害之变。」
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「径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。」《格言联璧》
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「十年前，一富翁之子留日学医，一次坐电车，未停稳就跳，跌断一只胳膊，但很快就治好
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「自佛法东来，僧皆火化。而唐宋崇信佛法之高人达士，每用此法。以佛法重神识，唯恐耽
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「南北朝时，道生宣讲《涅槃经》，认为阐提（无信心的人）都可以成佛。被当时京城中的
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「无事如有事，提防才可弭意外之变；有事如无事，镇定方可消局中之危。」《格言联璧》
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「若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上犹为安乐；
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「明朝崇祯年间大饥荒，有一位姓郭的打算抛妻弃子各自逃生，蒋畹仙看到这情形，立即掏
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「过去事丢得一节是一节，现在事了得一节是一节，未来事省得一节是一节。」《格言联璧
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「江西刘晓愚，喜打鸟网鱼，生对口疮，病危痛极，念观音菩萨救苦救难，忽闻异香，遂渐
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