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「恶果，是过去恶因之所造成。欲免苦果须去苦因，过去已种之苦因，念佛忏悔乃能消除。
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【闻谤不辩】古人云：“何以息谤？曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”
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【惜福】诸位要晓得，我们即使有十分福气，也只可享受三分，所余的可以留到以后去享受
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「天不足在西北，地不足在东南，天地尚且有缺陷，何况人哪得有全福的？享了财的福，或
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母鼠救子【丰子恺·《护生画集》】夜静电灯熄，屋梁有落月，我从微光中，静看鼠娘出。
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【阿弥陀佛四十八愿 ·第四十八愿 】设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至
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「眼不肯看善书、耳不肯听善言、心不肯信善事、口不肯说善缘、足不肯到善地，五条善路
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「有一种为官之人，平日重交富贵，轻弃微贱，不思量访问民情赤子的痛苦，不见不闻，轻
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「何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。」《格言别录》
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「人处变故，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白
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「有种人，别人略有做的不周地方，便要怀恨在心，念怨不休。这是福报极薄的表现。哪怕
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「人的丑事，说出可羞，应该包瞒，原无实据，却要去形容他人的阴私暗昧的事，这种恶薄
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「人的大病，只在妄想。岂知名利二字，是命里判定的，丢了眼前本分，钻谋险路，终究无
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「善人的度量，一向是最宽宏的。凡受人欺侮，不堪情状，虽受不该受的辱，旁人未免不平
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「世间愚多智少，故做有益事少，做无益事多。如造大宅、收古玩、赛会、做戏、好赌、吃
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「舍财作善，立功最速。然思大积阴功，务要慷慨不吝。若布施了，又要懊悔，便折断了善
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「物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。」《格言别录》
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【不瞋】瞋习最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽
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「持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得！」
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「欲报父母恩，应当一心念佛，代父母忏悔业障，求佛加被，令其善根增长，一心念佛，求
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