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「“诸恶莫作，众善奉行。”——诸恶众善，皆须在心地上论，不专指行之于事而已。心地
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「回向者，以己所修念诵种种功德，若任所作则随得各种人天福报。今将所作功德得人天福
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「寿者福之本也，福者慧之基也。念念思警策者，慧之萌，而福与寿之源也。故曰：常想病
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「才有病患，莫论轻重，便念无常，一心待死！ 」《晚晴集》·弘一法师辑
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吃的是草，挤的是乳【丰子恺·《护生画集》】若慕牛力大，牛食草为粮；若慕猪体肥，猪
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「内不见有我，则我无能。外不见有人，则人无过。一味痴呆，深自惭愧。劣智慢心，痛自
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「世出世间诸法，无不以诚为本。诸修行人，更当致诚。诚则业障消除，善根增长。凡诵经
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「深潜不露，是名持戒，若浮于外，未久必败。有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇
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「念佛之人，当恭敬至诚。字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。纵不能完全
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「今之学者，每每专说假话，不修实行。意拟沽名邀誉以求体面，并非真实自省寡过而作是
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「净业正因，以“慈心不杀，修十善业”为第一。食肉之人，虽不自杀，亦难免杀业。以非
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「篱菊数茎随上下，无心整理任他黄；后先不与时花竞，自吐霜中一段香。」《晚晴集》·
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「因果心性，离之则两伤，合之则双美。故梦东云：“善谈心性者，必不弃离于因果。而深
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「发心菩萨，见诸众生，有声无语，就死之际，但能哀鸣，不能控告，当发大誓愿，愿我早
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【阿弥陀佛四十八愿 ·第三十五愿 】设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻
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【阿弥陀佛四十八愿 ·第四愿 】设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。
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「凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见
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「学道之人，骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实；慧宜增，福宜惜；虑宜
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【阿弥陀佛四十八愿 ·第二十一愿 】设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至
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「三界之中，无非牢狱，暂时快乐，终归无常！」《寒笳集》
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