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【心能调伏 则入定境】从别解脱戒下手,然后威仪,再进一层,根律仪,根律仪就是眼不
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【三缚是哪里来的呢?】三种受的势力引出三种缚。你有乐受的感觉的时候,决定会有贪这
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【定业】对父母起损害的心,或者起损害的事,不管你轻的、重的,决定受报。很多人不理
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你发的是世间的心,求财求福的,那谈不上三乘,最多是人天乘。能够避免三恶道,在人天
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【无惭无愧有什么坏处?】凡是一切不善心里边都有它,只要是坏的地方都有它。这两个东
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我们现在重要的就是赶快出生死,从现在已经得到的增上生爬上去,要把决定胜获到,这是
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【善士听闻思修次】这个菩提果的因不但要十善,还要按照次第地亲近善士,听闻正法,如
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修行不能偷懒的。世间上的事情尚且不能偷懒,何况修行这个大事情呢?
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(别人对我)赞叹也好、承事也好,既不能增加我的福报,又不能使我长寿,也不能增加我
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【懈怠正法世念寻,不堪持戒随凡情】正法不想修行,一天到晚去想世间上那些寻思,思想
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【修行要持之以恒】 很多人对念经感到麻烦,一样的经,天天念,天天念,干啥?(为了
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【闻慧】日光明照,太阳光或者灯光照得很亮,那你什么好的东西都能看到。那么同样,我
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【罪业如何才能忏悔干净?】相信业果很重要,自己过去作的错事要悔,悔就是认错:“以
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【死水沱】一条河,在某一个地方有漩涡的,水打转转的,一艘船如果开进这个水转转里边
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【怎样才能出轮回?】我们要出轮迴,第一要把清净的出离心生出来,什么叫清净出离心呢
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听闻正法固然重要,听闻之后一定要如理思惟,然后法随法行。单是听闻到此为止,那就是
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【要解脱,需要修什么?】求解脱,先要熏,就是听闻正法。其次是觉,就是如理思维。再
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我们闻法的时候该怎么发心呢?就是要“我为利一切有情,愿当成佛”。要发这个心,为利
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【溃决】有了无惭无愧这两个东西,一切烦恼、随烦恼都会滋长,因为它没有关隘了。有惭
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《摩诃般若波罗蜜经》云:汝等若能受持读诵为他说者。我此法印当得增广。若菩萨乘人闻
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