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古代的大德，为了求法，牺牲了多少头目脑髓。玄奘法师取经的中间死掉的人不少。所以鼓
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《宣说诸法无生经》中云：“善男子，若有菩萨将三千大千世界所有众生悉皆安置于十善道
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法是要身体力行的，好好地身口意去修，单是嘴里说是没有用的，就像吃药一样的，你把药
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【香施】供养布施的东西香味很好，可以感到好名声的异熟果。跟香一样，遍薫四方；“好
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【谄】有一次，大梵天王和很多天子在一起。马胜比丘问他：“地水火风四大种，什么时候
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【敬法】从因果上看，不敬法、法师，是要损坏我们的智慧的。像我们现在已经笨得够笨了
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【父母】父母面前，稍稍地做一些不善的事情，得极大的苦报，稍稍做一些供养的事情，得
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【佛像】一切佛像，不管是塑的、画的，不管工艺好、工艺差，……都应该跟佛一样看待，
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【触施】你供养布施的东西，它的触是非常好的，不是粗粗糙糙的，果报是感到“柔软身”
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【戒是一切善法之梯】一切善法的梯。我们上楼要靠梯。同样的，有了戒的梯，一切善法都
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在讲唯识的时候，行持也包在里面，但是我们看智慧的大小，能用多少。那么在讲这个修法
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【善根】听见生死有过失、涅槃有功德，听了这些说法之后，身毛竖立、悲泪涕泣，这样激
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【戒如向导】古代，因为交通不方便了，要去做生意或者采宝，要经过很险的路，这要有经
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【什么叫不放逸呢？】善的法好好修。如果这个人，坏事尽干，晚上不睡觉，搓麻将，能不
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【跑人？】有烦恼，你哪里会得找到安乐地方嘛？使你不安稳的就是烦恼，要对治烦恼，烦
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【听闻正法之后是不是就算数了？】听的时候听进去了--皮面的、浮在面上的，就是我们海
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【不为二行施】不为自己，也不为他，为了庄严自己的心，把心搞得庄严起来。虽然对人家
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【覆】有些人，说话里边尽是吹他的功德，他怎么怎么好，怎么聪明能干，做事情怎么怎么
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【自手施】自己亲自布施，会感到很大的财富，而且在受用的时候，是非常如意的，不会有
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【念佛时为什么妄想这么多？】东想西想的，当然心静不下来了。有的人说他念佛，不念还
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