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我们不要以为戒是约束自己的，戒是约束我们的烦恼，来解放我们的智慧和善根。持一条戒
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佛法就是心法，要对现前的一念心有一个基本的认知。现前这一念心具足十法界，从六凡法
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「只这色身，谁信身为苦本，尽贪世乐。不知乐是苦因，浮生易度，岂是久居？幻质非坚，
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「文章俊辩应高科，朱紫荣身志气多。高官谁免无常至，不如方便念弥陀。」《劝世念佛》
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恶人临命终时能遇到善知识，这是万中难得一二，这是非常特殊的情况。如果你没有善根，
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「念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则
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「若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。而未能报一日之恩。
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「大抵生西方佛国，非悠悠散善所能致。万劫生死，非因循怠惰所能脱。无常迅速，旦暮即
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佛教称我们为「有情众生」，我们不能离开感情而生活，但感情应该有所节制，譬如植物不
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修行心不要散，不能说今天念这个名号，明天念那个名号，后天再持一个什么咒。好像佛菩
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人类所有的思想中，利他心是最珍贵的。不管是什么国家、什么身份的人拥有，我们都应该
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念佛要三业一起着力：身体缓慢庄严地顶礼阿弥陀佛，口中清清晰晰地称念阿弥陀佛圣号，
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第十八愿讲“至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法
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「学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。
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「说好话者，要说有益于人，有益于物的话。不是要人听到欢喜，叫做好话。如教训儿女，
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苦、空、无常、无我，这是一个佛法最基本的一种智慧观照。如果没有四念处的智慧观照，
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「然皈依佛法，必须诸恶莫作，众善奉行，力敦伦常，恪尽己分，生信发愿，念佛求生西方
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「一年又一年，渐渐改容颜。始作孩童戏，看看白发斑；莫结来生业，回头种福田。莫待无
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「小儿从有知识时，即教以孝弟，忠信，礼义，廉耻之道，及三世因果六道轮回之事。令彼
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「借问家乡何处在？极乐池中七宝台；普劝道场同行者，努力回心归去来。借问今生多罪障
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