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「汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。学道之人,本为出离生死。苟不痛除此病,
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「藏经功德大如山,劝君莫作等闲看。若无信心休贪望,僧道无戒也是闲。三乘妙法古今传
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「若欲再复人身,再遇净土即生了脱之法门,难如登天矣。佛教人念佛求生西方,是为人现
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「佛法渊深,大聪明人,尽平生心力,尚研究不得到详悉处。然佛法随机施教,若欲得其实
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「利行」,是帮助他人行事。有人走不动,扶他一把;有人上不了车,拉他一下;有人不认
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「吃饭不可过度,再好的饭,只可吃八九程。若吃十程,已不养人。吃十几程,脏腑必伤。
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心可以画出美丽的世界,美好的人间,所以说:「心如工画师,能画种种物」,假如我们的
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「譬如吃饭,须有菜蔬佐助。亦如身体,必用衣冠庄严。何于长途修行了生死之道,但欲一
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「杀业冤家渐积多,将何情理见阎罗。劝君一路超生法,不如知悔念弥陀。」《劝世念佛》
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《观经》讲,如果有善男子、善女人,只要闻到阿弥陀佛的名号,以及观音势至二菩萨的名
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「世俗读书,绝无敬畏。晨起则不加盥漱,登厕则不行洗濯。或置座榻,或作枕头。夜卧而
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「世上迷人第一蛮,纵有神仙化也闲。恶求千贯容易得。善化一文真个难。肯修之人莫道难
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对净土法门来说,你发了成佛度众生的心,这就是菩提心的核心内容。蕅益大师有个判言,
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「彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来;不简贫穷将富贵,不简下智与高才;不简多闻持净戒
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「譬如金木泥彩所造之佛,以真佛敬之,即可成佛。以金木泥彩视之,则亦金木泥彩而已。
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「绮语者,说风流邪僻之话,令人心念淫荡。无知少年听久,必至邪淫以丧人格,或手淫以
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烦恼就像一片云,来时无有影,去时无踪迹;烦恼就像一阵风,看似很有力,实则无本体。
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净土法门不能首先去谈空,他是从有开始的,他就是要你念佛,念多少数量,然后回向往生
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有一些人说佛教徒不抽烟、不喝酒、不打牌、不跳舞,丝亳没有人生的享乐,太消极了。难
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「念佛之乐,唯真念佛者自知。然必须志诚恳切,摄心而念,不可著外境相。否则心地不通
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