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当智慧未开时，要远远避开世间名和利。地位愈高，名声愈大，就愈危险。要彻底放下，放
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【但愿百年无病苦，不教一息有愁魔】大家要在工作中转换习气，契入佛教。每天要欢欢喜
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若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。诸佛以苦为师，致成佛
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二子懒读，亦夙业使然，宜令礼念观世音，消其愚痴，则自肯读矣。又宜为彼作功德，及念
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空门不空，因为空门不空而建立一切法。这一切法是什么？世间相。过去有一偈子，『因缘
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末世学佛，所宜注重者，在知因果，与修净土，以知因果，则不敢自欺欺人，作伤天害理，
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学佛之人，当吃净素，慈心不杀，爱惜生命。凡是动物，皆知疼痛，皆贪生怕死，不可杀害
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欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则
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「一句南无阿弥陀佛，绵绵密密，长时忆念。凡有忿怒、淫欲、好胜、赌气、等念，偶尔萌
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须知世间万法，悉皆虚假，了无真实。如梦如幻，如泡如影，如露如电，如水中月，如空中
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若不注重信愿，唯期持至一心，纵令深得一心，亦难了生脱死。何以故。以烦惑未尽，不能
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唯念佛法门，仗佛慈力。若有真信切愿，至诚念佛，无一不往生者。然念佛人多，往生人少
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我们学佛是要了生脱死的，学佛是要圆成我们本具的佛性的，你先要把这个目标树立起来。
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凡念佛者，当发普度众生之大菩提心，则现生诸缘顺适，临终正念往生，从兹出凡夫流，预
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民国二十九年印光法师示现微疾。十一月初三晚开示「净土法门别无奇特。只要至诚恳切无
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下品下生，乃五逆十恶之极重罪人，由临终阿鼻地狱之相已现，生大恐怖，遇善知识教以念
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聪明人，最易犯者唯色欲，当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人一举
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汝欲学医，虽以针灸药品为事，须以大菩提心，常以佛菩萨圣号，及大悲咒，普为自他持诵
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鸡卵吃素之人不可食，以有生机故。即无生机，亦不可食，以有毒质故也。有谓无雄鸡之地
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须知存好心，说好话，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，
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