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没有精神追求，物质利益便会成为一切；有了精神追求、精神生活，才有可能超然物外，坐
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泯除对待，丢弃分别； 不可说有，不可说无； 当离开语言文字，不假思惟分别， 在那个
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弥勒菩萨代表慈悲，也是《无量寿经》里面讲的净土法门的付嘱者，释迦牟尼佛的候补佛。
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阿罗汉有三层意思。一杀贼，是消灭烦恼之贼。二无生，是证得不生不灭之涅槃，不再生死
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《观无量寿佛经》谈九品往生，是彻底显彰阿弥陀佛救度一切众生，尤其是罪恶众生的大慈
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药师琉璃光如来，在因地中，以大悲心，发十二大愿，目的在开发知识，促进事业；救治身
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古希腊人说：如果你选择计较，余生将会在黑暗中度过；如果你选择宽容，它会让阳光撒满
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要在身口意三业当中落实你的厌离娑婆、欣求极乐世界的愿心，要尽自己生命最大的努力，
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人类最大误解，是对自己的错误认识，这是一切烦恼和痛苦的根源。认识自己，明心见性，
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往生的条件就是你深信切愿称名，不谈其他。所以世间上最高的善，第一善，至善，就是念
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真念佛人，专一念佛，成佛尚有余裕。修行固以专一为贵也。真念佛人兼念观音，亦可为念
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如果我们不念佛，我们每天举心动念都是五欲六尘、都是人我是非，就熏习了六道轮回的种
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一个人能把利人作为他的第一念，那是一个很不简单的人，你时时存有利人的心，利人的事
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做人处事，不要害怕困难挫折，有时太容易、太顺遂，容易骄傲自大，甚至引人嫉妒。从艰
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有人问：“为什么我想见佛，天天念佛，见不到呀？”见不到是由于我们的心还太散乱，水
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不要小看自己随手之劳的善举。美好的善行，常能带来意想不到的回报；就算没有任何回报
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相好是度众生的方便，一方面他寄寓着法身的功德，另一方面他能令众生欢喜，产生欣慕之
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不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自
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读佛经，这是文字般若，由文字般若生起我们的观照般若，就是我们要随文入观，通过观照
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观察一个人，德比才更重要。康熙皇帝曾说：“观人必先心术，次才学。心术不善，纵有才
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