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「作践五谷，非有奇祸，必有奇穷；爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。」《格言联璧》
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「颍上高天佑，同二生应试江宁，闻鸡鸣山守源禅师有道，同往叩之。曰：“二位皆当中，
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「极乐世界就是没有痛苦、清净快乐的世界，是阿弥陀佛慈悲光明的世界，但和我们的世界
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「事到手，且莫急，便要缓缓想；想得时，切莫缓，便要急急行。」《格言联璧》
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「贞观二年冬，释道愻在讲《涅槃经》时，预知时至而逝，大家将法师遗体放在山顶，一夜
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「心无厌足，唯得多求，增长罪恶。菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。」辑录·
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「南北朝时有一位比丘尼慧琼，道行高洁，持戒严谨，粗劣纳衣，为全寺表率，曾对弟子们
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「世出世间，以诚为本。诚之所至，金石为开。况同赋此心之同人，与了无有心，以众生之
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「河南潘生入省参加乡试，夜晚河边漫步，见一妇女因买卖误得四锭假银而欲投河自杀，潘
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「1926年4月，大师曾住在苏州自造寺，刘柏荪居士来请大师和苏州某巨绅一起上莫干山避
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「行时正好念弥陀，一步还随一佛过。足下时时游净土，心头念念绝娑婆！傍华随柳须回顾
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「张某善画虎，故屡养虎。养一虎已死，前年又买得一始生小虎，日须以牛肉喂之，一年当
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「谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。」《格言联璧》
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「1934年，大醒法师和几位同学创办《净土宗月刊》时，曾写信劝请大师编一部《净土宗全
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「处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难
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「先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。」《格言联璧》
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「持咒诵经，以之植福慧消罪业，则可矣；若妄意欲求神通，则舍本逐末，不善用心。倘此
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「佛法，即心法。人谁无心，又复人谁识心？世固不乏聪明博达之士，以其专主向外驰求，
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「陕西志通法师，在天台山看到智者大师所作的净土仪式，不胜欢欣，从此不向西唾沫，不
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「明崇祯年间，有河南僧觉圆师闭关，护关僧某日托钵到华姓人家，其家一公鸡跟随不舍，
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