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「“离经一字,还同魔说”,“依文解义,三世佛冤”。解释经典义理而不能在心里修行,
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「1933年,鼓山放生园有一只鹅,有人对它说:你要念佛!它就展翅引吭,作念佛声,屡试
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「有人问我念佛要怎么念,我念佛并没有什么特殊的功夫,但是有一点可以提供给大家作参
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「小人固当远,然断不可显为仇敌;君子固当亲,然亦不可曲为附和。」《格言联璧》
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「生产之苦,实为女人最大之苦。(临产要出声念,倘心里默念,不但力弱难以感通,或因
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「在拘留沙国的一片五里范围内的地下,挖出了很多装满了钱的铜盆。国王怪之,就向尊者
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「我们时常说往生的人有瑞相,全身柔软,但我们必须了解,一个人如果活着的时候,个性
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「湖州长兴的刘慧仲,是我的旧相识。他因为常做恶梦,心里很害怕。我就劝他念阿弥陀佛
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「宋儒恐人各学佛,以致儒门冷落,遂以如来所说治己治人治国治天下,普令众生超凡入圣
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「言念佛正行者,各随自己身分而立,不可定执一法。如其身无事累,固当从朝至暮,从暮
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「是非窝里,人用口,我用耳。热闹场中,人向前,我落后。」《格言联璧》
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「有一回,丁福保居士有事欲与大师面商,而大师正乘轮船回普陀,丁居士遍寻全船,自大
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「单母童居士,曾听其女婿详细叙述的净土往生义理,吃素念佛近30年之久,年老卧床后仍
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「民国有一位戚则周居士得了胃病,天天吃鸡汁,但病情却更凶。有一天,他在朋友家书架
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「1920年,弘一法师决定闭关,闭关前给大师写信请求训言,师复曰:于关中用功,当以专
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「一切众生中,若起于悲心,是名圣种性,得福报无量。」辑录·《大般涅槃经》
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「佛法者,心法也。此之心法,人人本具,个个不无。是力敦伦常之法。是智信,非迷信;
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「1921年,谛闲法师一昼夜间,忽然两手麻木,两脚沉坠,竟难动弹!在给大师的信中说:
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「宋朝书生宋郊,曾见一蚁穴浸湿雨中,恻心一动,编竹桥将蚂蚁从洞穴中引渡出来,后遇
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「今之天灾人祸,相继而作者,皆因理学家破斥因果报应、生死轮回。俾上焉者无所勉,而
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