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「现今世道人心，坏至其极。凡圣贤所传述之道，德，仁，义，孝，慈，廉，节，均废弃之
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「人生世间，祸福互相倚伏。唯视人之用心如何。善用其心者，困、苦、艰、难，皆为解脱
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「世有愚人，惟观眼前吉凶。见作善而得祸，便谓善不当为。作恶而得福，便谓恶不足戒。
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「念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆。知过必改，见义必为，方与佛合。如是之
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「若有人曾行诸恶，今念佛生大惭愧，痛改前非，则亦可决定往生。佛视众生犹如亲生儿女
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「天下事，皆有因缘。其事之成与否，皆其因缘所使，虽有令成、令坏之人，其人实际之权
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民国甘九年印光法师示现微疾。十一月初三晚开示「净土法门别无奇特。只要至诚恳切无不
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「若境遇不佳，作退一步想。当志心念佛以消宿业，断不可起烦躁心，怨天尤人。试思世间
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「孩子从有知识时，即教以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之道，及三世因果、六道轮回
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一九四零年中秋节，印光大师时年八十。曾于苏州灵岩山寺题作一偈，偈云「应当发愿愿往
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「末世之人，见人行一善事，发一善言，未有不阻挠者。见人放生必曰：“放之未必终活也
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「聪明而有才，用之于正，则可以希圣希贤，建功立业。用之不正，则可以自误误人，堕三
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「纵寿百年，弹指即过。一息尚存，当求出路。毋使临终，悔之无及。每忆经云，人身难得
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「欲现生了生死, 必须敦伦尽分, 闲邪存诚, 诸恶莫作, 众善奉行, 真为生死, 发菩提心,
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「孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂
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「学道之人，以治习气为修行第一步工夫。若能克除一分习气，工夫始实得一分。否则有因
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「凡暴戾之气，皆从傲慢而起。性情暴戾，当时时作我事事不如人想。纵人负我德，亦当作
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「《观无量寿经》云“是心作佛，是心是佛。”凡忆佛，念佛，观佛，礼佛，画佛，皆名作
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弘一律师赞·净土十三祖印光法师「法雨老人，禀善导专修之旨，阐永明料简之微。中正似
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「吾人在生死轮回中，久经长劫，所造恶业，无量无边。若仗自己修持之力，欲得灭尽烦恼
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