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【听法与修行】我们听闻正法的时候，有个极大的毛病，就是说听了这个法，不是为了除烦
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【烦恼如龙】印度有个说法：假使池里有龙在里边住，池虽然不大，只要有龙住，有龙的加
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【自力与利他】真正自己得到自利之后，再去为人说，这是饶益、利他了。所以利他不能离
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【味施】供养布施的东西味道好，就感到大家欢喜的果报。因为好的饮食，大家都欢喜吃的
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【父母恩田，身生本故】纵然有的父母对自己孩子是不太爱护的，甚至于打骂很厉害的、虐
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佛任何装饰品都不要，虽然没有装饰品，但是他的脸相极光满，光彩、神彩都是非常圆满的
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世间人为了得到财物，或者说邪命之语，虚枉不实地赞叹自己，或者自己亲自去积集财物。
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【认识烦恼】佛教，最根本的是断烦恼。我们要断烦恼，先要认识烦恼。我经常说的，你要
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【正修行】修行里边有正修行，有不正修行。同样是佛的法，你可以拿去正修行，证果证道
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烦恼是最大的怨敌，我们无始以来受苦受难，都是他把我们牵起走的，现在它出现了，那就
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【海公上师语录】深乐施果障者，谓施时计较有利益否，或利之大小及得果如何之障。初施
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念佛生西方，本来是无漏的，但是你求人天福报，你念了佛之后，求自己这辈子福气大、有
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【舍利弗的远因】昔舍利弗，自言过去为人作致书邮，一次夜宿一矮平房，见壁间绘有佛像
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甘蔗的皮是不甜的，好的味道在甘蔗里边的，不在皮上。假使我们单是嚼甘蔗的皮，甘蔗里
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虽然听闻正法，也能善说，并知道心要的地方，同时也能够修那些定，并知道修定的重点。
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【圆满】我们看世间上的人，有的很有钱，但是他有可能害怪病...有的人他过得很困苦，
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今天是具悲导师教主释迦牟尼佛的出家日，在家菩萨应思维:“何时才能离开这个家庭苦源
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【回向】我们积集资粮、净除业障的那些善法，虽然开始并不多，经过回向，使它们增广，
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【破敌】暴恶的有情跟虚空一样多，全部使他心调柔，不再害人，这是做不到的。那怎么办
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《七童女因缘论》云：「愿剃除发已，守持粪扫衣，乐住阿兰若，何时能如是。目视轭木许
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