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【慈无量】世间父母的慈有贪欲，只爱自己的孩子，其他的都不管，几天不见，愁得到处求
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【慈悲】恶知识恶友不能亲近的，他的作用跟魔一样，损害我们修行的。但我们却不能因为
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要学会多多地生起无贪和舍心，多多地放下我们的这些执著。尤其是对情爱的这些执著，否
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闻法的质量是依你能不能行持而判的。你闻法了之后，能随起正行的，那么你这个闻是够量
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《勇猛长者请问经》云：「我于何时能得出离苦处家庭，如是而行，何时能得，作僧羯摩，
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在景区里，印有佛菩萨、经塔图样或字样的香盒、门票被人乱丢乱踩...这种现象令人忧心
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《律海十门》：“如来真实语，各各不诳异，离世间理想，忖度虚构画，是名为真语，依戒
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【愚痴人】因为愚痴，没有改悔的心，不能行善，做了坏事还要覆藏、不肯发露；虽然过去
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如果你发愿，把寿命供养给人家，使人家长寿。但事实上，你自己造的长寿的业，造了之后
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【修行没有成效的原因在哪里？】有的人经常怨天怨地，我花了很多的辛苦，弄了那么多的
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《菩提道次第》经常强调这一点，你闻的法是什么，你思惟的是这个，那你证到的也就是这
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【心猿意马】心像个猴子，停不来的。猴子你去看看，哪个时候是坐在那里，安心坐一会儿
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学法相并不是背名相而已，也不是文字的游戏，而是要贯彻到行持上去的。佛说的经教，都
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一般凡夫都是对这些（所贪爱的东西）执著不舍。(佛陀)他是靠什么舍弃呢？靠智慧，而且
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学法要有体系，尤其是要有次第，《广论》是最好的一本书，把佛一代时教显密大小都有机
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修行的人，不修么倒还蛮好，一修起来就懈怠，就修不起，身体也重、头也抬不起、眼也睁
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【认识烦恼】烦恼要认得到。认不到烦恼，说你没有烦恼，是一个十足的大痴人，烦恼都认
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【敬法】佛在说《大般若》的时候，亲自敷设法座。那么就是说，《大般若经》这个经是非
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假使我们在这一年里，做的善法很少，恶业反而很多，那就值得考虑了，令人堪忧。我们要
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【悲无量】一般人看到有情苦，心中非常悲伤。悲伤之后，就消沉下去，心中忧恼，什么好
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