人生第一要事不是赚钱，而是开智慧，增长智慧。没有智慧，人生就会错失良机，光是收拾这些错误的抉择，就消耗自己半载的人生。因此，生涯规划的第一件要事就是学习，要成长，要长智慧。
西方不讲求孝道，孩子成年以后，跟父母的联系就少，当父母晚年时，几乎就失去联系。如果孩子来看他一次， 老人家会说：「我好高兴，我的儿子还没有把我忘掉。」我们听到这样的话，内心觉得非常可悲，做人连孝道都忘
《尚书》里面提到的：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”老子也说的：“知常曰明。不知常，妄作凶。”知道什么是天理、什么是常道，这个是明白人。不知道什么是做人的常道了，他就不知道怎么做人，每天做得很多的事
一般人觉得买了一件得体的衣服很漂亮，他认为很快乐。请问花很多钱去买一件昂贵的衣服，能快乐多久？可能两、三天，每天都要穿出去给别人看一下。但是这个卡刷下去之后，可能半个月、一个月的薪水都付之东流，可能后
孔子在《论语》里有一句教诲：“父母唯其疾之忧”，父母最担忧的就是孩子有疾病和孩子从小养成坏习惯。“疾”，我们可以当作生病看，也可以当作坏习惯、坏毛病看。爱整洁的人,身体才不容易生病,生活有规律,也是身体
有些孩子从小学了英文，学了一些才艺能力，长辈就带着他到处表演，这在孩子小小的心灵会觉得自己怎么样？“大人都给我拍手，大人还说要跟我学习，我好厉害！”好话听多了，建议的言语就听不进去，当然越大越退步。这
“慕贤者当慕其心”，每一句经教都是圣贤人演出来的剧本。这一句“父母呼，应勿缓”，就是要长养我们的恭敬心。恭敬心从哪学？一个孩子的恭敬心一定从对他的父母开始，当他内化以后，他对一切人都会恭敬。所以，句句
以至于从自身来讲，继续追名逐利，不断恶修善，可能我们造作的罪业，就夺走了我们的寿命，我们的福气了。到时候，金钱是没有办法换回寿命，没有办法化解灾难的。所以真正懂得这个道理，行孝要及时；行善，断恶修善也
财色名食睡这些欲望得到满足，那好比是刺激，它不是真正的喜悦，真正的喜悦是人内心当中契入本善而感到无比的欢欣。
教育孩子的时候很谨慎，“慎于始”。因为习惯成自然，坏习惯养成就不好改了。第一次出现状况能够纠正、能够警惕，可能他一辈子就不会犯同样这个错误了。
慷慨的心才能品尝施舍的乐 “物虽小，勿私藏”，我们教导孩子不要吝啬，不要把很多东西都视为自己的，要懂得施舍。假如孩子从小将任何东西都只想到归为自己，那他长大就会非常自私自利。
现在水灾、风灾、火灾，甚至车祸、疾病，现象都愈来愈严重，主要的还是人心不善，感来的种种凶相。所以老子说：“知常曰明，不知常，妄作凶。”这些凶相也是人自己做出来，招感来的。 所以真正要共同面对这个大时代
没有学礼的人，他的人生就会增加很多阻力，因为一失礼，人家就不会帮助他，甚至于还会障碍他。假如我们时时处处都对别人很有礼貌，就会增加很多帮助我们的助力。
一个人的痛苦，根源在哪？在迷惑、不明事理，他思想错误是他痛苦的根源。“知足常乐”，知足的人就不痛苦了，贪心的人给他再多的东西，他还是痛苦。所以唯有透过教育，让他转迷惑为觉悟了，他才能根本解决痛苦。
一个人要稳重、有定力，他才有智慧。所以我们的教育里面，先让孩子学稳重。现在的社会太浮躁了，孩子都是慌慌张张的，走起路来没个样子。一个人不稳重，就轻浮，他的习气都伏不住，他“格物”就不可能。而且他一不稳
“人弃常则妖兴”，人偏离了做人的基本德行、常道，很多乱象就会兴起，就会越来越多。所以现在家庭、社会，以至于我们自己身体上的奇奇怪怪的现象都出来了。这句话提醒我们身体要健康、社会要安定、灾害要化解，怎么
有时候我想到上一辈的人，他们是怎么撑过来的？我们这些年轻人现在那些辛劳真的是微不足道。结果付出的那么少，抱怨是上一辈的不知道多少倍，你说这其中的差异在哪？在人生态度。上一代的人有道义，所以该他做的事情
人生要时时拓宽自己的心量，用一分宽恕的心去对人。当我们觉得烦恼很多，看谁不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝对不在别人，问题在自己。你只要心量一拓宽，障碍就去除。
做人做事不但要讲信用，而且要有信义。信用就是言而有信，信义就是做人做事要有道义、恩义、情义。虽然父母没有跟我们说“你要孝顺我们”，但是我们心里时时想着要孝顺父母。
什么才是做人的常道？只要回到常道了，所有的乱象就没有了。人心才是所有乱象的根源所在。而人心要转变，最重要的要靠教育，是不是？请问大家，人心出问题了，有钱可以解决吗？外交可以解决吗？法律可以解决吗？都没
扫描二维码分享到微信或朋友圈