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「孔子乃生知之圣，读易尚至韦编三绝。以孔子之资格，当过目成诵，何必又要看文而读。
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智者大师说：临终在定之心，即是往生极乐世界之时。我们讲“生死”，净土法门应该讲“
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「借问凡夫得生否，如何一念闇中明？报导除疑专念佛，弥陀决定自亲迎。此界一人念佛名
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「二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。」《警世》·【
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「儿女虽小，万不可任性娇惯，必须对彼常说因果报应，使彼心中常存畏惧，自然不至将来
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一个有感恩心、肯发心的人，自然就有佛法；有了佛法，便能随遇而安、随缘生活、随心而
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「看经论，及各典章，不可急躁，须多看，急躁不能凝静，必难得其旨趣。后生稍聪明，得
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法照大师在五台山大圣竹林寺见到文殊、普贤，就请问：去圣时遥, 末法众生根机陋劣，修
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「闻说西方最易求，万缘从此一时休。轮珠迭足圆蒲上，只与弥陀作底头。听教参禅逐外寻
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在菩萨的六度里面，布施是摆在第一。为什么会摆在第一？我们与生俱来由于身见我执，自
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「信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有
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过于的爱和过于的恨，都让心处于不平衡的状态，人一极端了，什么都会做得出来。人们总
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当你遇到不可逆转的命运时，不应该用惯性思维去面对，若能从另一个角度理解，事情马上
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我们的信心跟般若智慧之水一接通，信心这棵树就会枝叶繁茂，那才能产生力量。信根产生
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「念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想。及将死，将堕地狱
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多念“嗡玛尼巴美吽”（观音心咒）、“南无观世音菩萨”、“南无阿弥陀佛”，或者《地
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一切诸佛都示现出家来成佛，不可能说在家能成佛，也就说在修行道法上，跟世间的五欲它
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念佛要有三到：口到、耳到、心到。口诵清楚，耳听明白，了然于心，三到齐全，自然能得
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你今天的善良真诚，会成为明天的快乐；你今天的快乐，来自昨天善良的汇集。
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量子物理学家玻尔告诫：在寻找生命的和谐时，人们千万不能忘记，在存在的戏剧中，我们
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