2014-06-09 南传法师
死亡是不可预期的,我们无法与它讨价还价。如果我们以深入观察当下每一件事物的方式生活着,我们就能学会安稳自在地活在宁静和快乐里。这样的看法,帮助我们逐渐放下迷茫、固执、贪爱、骄慢和愤怒,我们越来越安乐、自在和安稳。——一行禅师
顶果钦哲仁波切:从我们诞生的那一刻开始,就愈来愈接近死亡
果煜法师:法云灌顶 确认死亡的正面意义?
黄念祖:往生不是死亡,而是生命的开始《净修捷要报恩谈》延伸阅读
黄念祖居士:往生不是死亡的时候,而是生命的开始
圣开法师:不可妖言惑众
你不可不知的界面活性剂
宣化上人:在家人为什么不可批评出家人?
梦参老和尚:定业若可转,没有因果了;定业若不可转,就没有人成佛了
达照法师:超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
达照法师:超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师:超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
沉香线香选购不可大意
沉香不可忽视的养生价值
大安法师:无惧死亡
宣化上人:修道人不可自私
鸡不可食:现代鸡肉的三种养法
妄语生灾(口不可乱说)
张慈田:面对死亡
黄金珍宝,不可传家
学佛不可不知的正知见
高僧谈“死亡”经历
壮烈的死亡
可遇不可求的品茶五境
不可轻视的东西
不可不可
惊爆:艾滋病死亡数超乙肝
每天都有6000个孩子没水喝而死亡
果煜法师:修行是从“修不可”开始的
不可四尽
28 岁男子车祸死亡,两亲家竟互责“佛祖与上帝不显灵”
放生问答:动物逃不掉死亡宿命,放生意义何在
吃素≠减肥 跟风减肥但8项注意你不可不知:
修行,不可忽略的“毛毛雨 ”和蝴蝶效应
放生:动物之殇 人类不可承受之重
放生:印顺导师:不可为贪功德致放生变放死
佛教故事:禅宗公案:禅机不可误
第79集 定业真的不可转吗?
第78集 修行者如何坦然面对“死亡”?
福慧二轮,不可暂废
念佛之人,亦非不可持咒
燃身燃指供佛,不一定非烧不可
我们怎样为死亡做准备
不可遗忘的历史!之一:佛学院教材破斥密宗
不可遗忘的历史!之二:从失传的《制恶见论》到《成唯识论述记》
不可遗忘的历史!之四:日本“一向宗”的武田军----本愿念佛法门
人生无常之下,谁能逃脱死亡?
不可遗忘的历史!之五:元、明、清帝王们的“欢喜佛”
不可遗忘的历史!之七:从僧团的分裂到部派佛教的形成
您真的无惧死亡吗?只是无知无畏罢了
吾人现前一念心性,觅之了不可得
第095集 死亡之过程——如来藏 刘正莉老师
闲谈中的杂秽语业不可不慎
念佛必须要明理,千万不可忽视
不可自戕身命求往生
不属自己的东西丝毫不可强求
星云大师:除了死亡还有什么方法能打开地狱大门?
不可不知的9个素食减肥捷径
星云大师:肉体死亡并不可怕心灵迷失才最可悲
杀生吃肉想出轮回,那是不可得的
佛经不可不读,五大好处不可不知!
净土法门不可不修
送别公公——我所亲见的死亡过程及思考
名利,求之既不可得,却之亦不可免
我们栽培往生的力量,必须要不可破坏
执滞之著不可有,执持之著不可无
所有显现皆是识神所变现,切不可认以为真
不可忘失自己清净之心,这就是道
不可口是心非
不可轻视外貌苦恼的修行人
五浊恶世,非念佛必不可度
死亡不可不早为之计虑也
临终助念宜恳切念佛,切不可屡屡探之
临终面临死亡时,会出现的两种情况
青梅子不可随便给
定业可转还是不可转
佛教故事:禅·看开:防人之心不可无
佛教故事:禅是一枝花:青梅子不可随便给
人死亡时五大内收又是如何?
人死亡时四大性(土、水、火、风)如何分解?
达真堪布:我们拿什么来面对可怕的死亡?
宽运法师:香尘不可贪
念佛三昧宝王论|一切众生肉不可食门第七
念佛三昧宝王论|嬖女群盗皆不可轻门第二
星云法师:人死亡之后的生命怎么样?
佛教圣众因缘集 五、竭诚礼师 不可忘本
索达吉堪布:生活中该如何面对绝症或死亡?
佛教故事:禅·看开:不可四尽
达真堪布:学习面对死亡是逃避现实吗?
才华和时机是成就事业不可否定的定谛
怎样布施才可以获得不可思量的福德?
佛教故事:情感世界:不可轻视的东西
佛陀对波斯匿王开示-不可轻视幼小
友谊、快乐、死亡
佛教故事:法音集:死不可避
佛教故事:法音集:不可不慎
现代因果实录:佛制不可改变
达真堪布:死亡到来时如何把握?
达真堪布:死亡到来时如何帮把握?
满一上师:怎样解救濒临死亡的动物?
佛教故事:佛经故事:他被误杀死亡后竟神奇复活
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
普门品
受持三皈
其他文章
佛教法器
佛教故事:孝的故事
业露华居士
扫描二维码分享到微信或朋友圈