2020-03-22 佛学视频
居士
宣化上人:老子、孔子都是菩萨应化
佛教的护生观
华方田:中国佛教宗派——三论宗
佛教因果的分类
刘元春:佛教理念有利于生态平衡与社会风尚
韩焕忠:佛教教育当代开展刍议
刘元春:佛教慈善 不是什么都可以拿来拍卖
郭耀华:研究文殊师利菩萨法门
李向平:佛教慈善义卖是否等同做功德
韩国最大佛教宗派内斗 1名高僧因丑闻被弹劾
韩国佛教曹溪宗奉先寺一行朝礼安徽三祖禅寺
杨维中:中国佛学 一、佛教创立(三)检验佛法的标准:三法印
宣化上人: 心里有观世音菩萨, 就不会打妄想
顶礼叩谢上师正荣尊师,敬谢明华居士
顶礼观世音菩萨圣诞
宣化上人:老子、孔子都是菩萨应化人间,万万不可诽谤
宣化上人:是甚么原因使菩萨不怕艰苦而始终要救护众生
林克智:生活中的佛教 序
温金柯:四向四果与菩萨
戒贤论师菩萨和玄奘菩萨的故事
雪漠:如何看待佛教流派?契入大手印是不是很难?
陈兵:佛教修持与心理卫生
陈兵:生与死 - 佛教轮回说-第三章 “业”与轮回
于凌波:高鹤年居士与佛教慈善
楼宇烈:佛教的现代启示意义
楼宇烈:佛教里的和谐
楼宇烈:佛教的和平精神
元音老人答:菩萨是觉有情,怎样理解?
菩萨问明品——《大方广佛华严经菩萨问明品第十》节录
元音老人:大音希声 一、元音老人书信 答真明居士
元音老人:大音希声 一、元音老人书信 答保定孟居士
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答芜湖卜年华居士
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答保定胡智金居士
元音老人:大音希声 一、元音老人书信 答戴尧仁居士
元音老人:大音希声 一、元音老人书信 答魏清宁居士
陈大惠:陈大惠居士在丁嘉丽居士家中念佛共修时,眼前出现了16行偈
大乘无量寿经白话解—黄念祖居士(一)
看到这家三元的素食店才知道什么叫行菩萨道
李炳南答:信外道的人也念佛号,以后如果有往生极乐的愿望,是否能得到佛菩萨的接引?
李炳南:李炳南老居士谈戒杀放生
菩萨本生鬘论 第四卷
菩萨本生鬘论 第十二卷
菩萨本生鬘论 第十四卷
略论素食与佛教:佛弟子食素与食肉之辩
李炳南:般若波罗蜜多心经表解-李炳南老居士(中)
佛教看福报
雪窦寺居士班举行-朝山行脚礼佛诵经-活动
黄念祖:大乘无量寿经白话解—黄念祖居士(一)
妙祥法师:中医理论“吃哪补哪”,佛教因果论“吃哪报哪”
黄念祖:华严念佛三昧论讲记(黄念祖老居士)【二】
德光法师:佛教如何看待“善有善报恶有恶报”
宣化上人:菩萨的境界
坦尼沙罗法师:坦尼沙罗尊者 答佛教杂志读者问
瑜伽师地论本地分菩萨地真实义品释
宣化上人:学佛人不可以自己称自己为居士!
瑜伽师地论菩萨地真实义品亲闻记
达摩难陀长老:佛法与你 第三课 什么是佛教
达摩难陀长老:佛教的道德价值奠基于意图与意志力
香积寺是中国佛教净土宗祖庭,位于西安市西南,全国重点寺院之一
老板信佛教 员工免费吃斋饭
高僧显灵 吉凶在人
黄念祖居士:有大福德始念佛
方海权:佛教导我们说话如何使别人能顺从不违逆
释迦牟尼佛之前有佛教吗?
黄念祖:神通,妖魔鬼怪也都有,靠神通来弘佛教,这根本就错了!!
帕奥禅师答:很难令人相信,在最后一世成佛之前,菩萨还是凡夫,还会生起无明,而去享受欲乐?
宣化上人:世界佛教的中心
乘宗法师:菩萨的生活态度
印良法师:礼佛与拜佛
大安法师:在家居士该如何修行?
佛教居士往生纪实
深度解析佛教戒酒饮酒会导致惨烈因果
欧阳渐居士往生纪实
李木源居士往生纪实
理净法师:佛教罪福之说
仁清法师:菩萨十八重戒之九 执持邪见 谤无因果
净土法门法师:宣扬佛家因果教育与中国传统教育,请问应如何使其相辅相成
老居士往生纪实
居士 往生纪实
本源法师:菩萨戒的传授方式
居士往生纪实清晰
佛教感应与因果现报
恒传法师:看很多居士吃饭不往功德箱放钱,背因果吗?
佛教和中国文化(一)
智随法师:凡夫不要效仿菩萨
宣化上人:佛教是出世法我们不批评哪个政党的好坏
佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 第259部
体恒法师:慧灯无尽 在家学佛的第一本书 第十一章 行无疮疣生净土——菩萨八法的学修
大安法师:有些居士和家属觉得助念只念佛号太单调了,对吗?
大安法师:在家居士不想过世俗的生活,该怎么办?
达观法师:一心只读圣贤书
复杨振仁居士书
复方子藩居士书
复洪无我居士书
复汤锦中居士书
复永嘉周群铮居士书
乘一法师:对沙弥教育的一点看法
复温嵇德正居士书
复王诚中居士书
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