2020-05-26 惟觉法师
大学演讲系列之寻觅爱的足迹—佛教文化的价值观
白云禅师：台湾千佛山白云禅师谈大悲法
风景优美 历史厚重的佛教圣地，泗洲寺，值得一看
佛教文化| 佛教的基本知识
开仁法师：生灭观与不生灭观
黄毅会见国内外佛教高僧
净土法门法师：三世因果
两岸红十字组织将共商援建台湾灾区项目
慧祥法师：不要乱发随口愿—佛弟子须知
道祥法师：道证法师有二不能：一不弯腰驼背，二不昏沉
那些来自佛教的词汇，汉语给予了佛教最高的“礼遇”
净宗高僧昙鸾法师
首届“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会开幕
一个苦和尚的旷世传奇之具行法师
唐朝的道宣律师和窥基法师的故事
静波法师：佛教的福报不能只知道“不即”，而忽略了“不离”
净土法门法师：今天社会之不安定，人心浮躁，造作恶业的人愈来愈多的原因
佛教圣众因缘集二十三、劝善弃恶 圣德腾香
智海法师：人间佛教的修持
道西法师：学佛是为今生还是为来世？
净土法门法师：恶意伤害有道德的人，要承担相应的因果
佛教圣众因缘集六、口业如山 圣没一言
佛教圣众因缘集十五、失言作狗 比丘业报
化永法师：种如是因、得如是果
普献法师：宝积经讲记 四非善知识
净土法门法师：一日一夜，万死万生，生死无间
净土法门法师：一切吉凶祸福不要去问人
普献法师：菩萨善顺之相
普献法师：收放自如
普献法师：空观浅谈
普献法师：宝积经讲记 大宝积经
普献法师：钱财露白引事端
净土法门法师：盗三宝物，一针一线，亦堕阿鼻地狱
净土法门法师：果报是从哪里来的?
达照法师：超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
净因法师：佛教为什么非要用蜡烛来代表光明？
达照法师：超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师：超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
佛教文化旅游的内涵与使命
净土法门法师：因要是没有缘不会变成果
净土法门法师法语：修福积德
净土法门法师法语：三大魔王-手机、电视、网络，让我们的身心难以清净
净土法门法师法语：因果报应的事情，天天都在发生
净土法门法师法语：我得福，他背因果
净土法门法师法语：对于因果彻底明了，我们就知道怎么生活
净土法门法师法语：见惑放下，清净心就出现了
明真法师：致万钧、道安两法师函
佛教最感人的故事：戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师：何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
倓虚法师：持律法师的行力成就
煮云法师：观音应身的慧集法师
月溪法师：月溪禅师答：法师说法，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，那一个心来说法？
月溪法师：月溪禅师答：法师讲经，讲佛性恒守本性，始终无有改变，佛性不受薰染，出何经典？
南亭法师：六道轮回的问题（四）
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
南亭法师：华严经 净行品 讲义 二十一
南亭法师：华严经 净行品 讲义 十六
南亭法师：华严经 净行品 讲义 第一卷
南亭法师：华严经 净行品 讲义 第四卷
守培法师：佛教主义及进行佛教意义
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（10）
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（12）
达摩难陀长老：佛教与政治
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（10）
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（1）
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海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（21）
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第二）-海仁老法师（8）
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海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（17）
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海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第四）-海仁老法师（2）
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第七）-海仁老法师（8）
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第八）-海仁老法师（2）
谛闲法师：谛闲大师遗集 第五编 谛公老法师 年谱
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意？佛教十八界都是什么？
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明旸法师：八苦
明旸法师：“地藏菩萨”圣号的由来
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净土法门法师：佛家从破身见下手
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净土法门法师法语：知事少时烦恼少，识人多处是非多
净土法门法师：起心动念远离颠倒
净土法门法师：人都做不好，佛也念不好
净土法门法师法语：什么最重要，清净心最重要
净土法门法师法语：一天比一天清净，一年比一年清净
净土法门法师法语：这就是所谓的改造命运
净土法门法师法语：你的心动，这个亏吃大了
净土法门法师：听骗不听劝、认假不认真！
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净土法门法师法语：俊美的相貌是靠什么修成的？
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