2022-05-08 中观
中观般若层别有三,一者总相智,大乘别教真见道七住菩萨之明心智慧也;二者别相智,悟后依善知识,或自有能力依《般若经》熏习别相智,此乃三贤位至初地入地心之通达位般若中观也;三者地后菩萨所修般若种智,至究竟佛位圆满种智,方成究竟般若中观。般若中观之总相智、别相智、种智,悉依藏识别别阶位之修证智慧而建立,不可离于藏识、否定藏识,而有般若中观之可证也。
--------平实导师《宗通与说通》(正智出版社有限公司(台北),2011年5月初版十二刷)
中观与瑜伽
印良法师:浅议佛学“六度”般若之禅定
印良法师:浅议佛学“六度”般若之般若
清净法师:“般若智慧”就是卖豆子
如孝法师:《心经》的般若本体概括
贤崇法师:用般若智慧破除事物表相与执着
阴阳师:御怨般若已降临,下个SP可能是他
青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若
智谕法师:般若义理的探究 结论
能海上师:入般若法门
达真堪布:行菩提心修持六度之般若(智慧)度
为什么用金刚来比喻般若妙慧?
曾琦云:感受般若的力量
胡晓光:从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法
唐普式:般若波罗蜜多心经大义要释 第四章 般若总持 第二节 真言
刘嘉诚:中观学的基本观点
一味,知般若
宽谦法师:缘起性空在生活中的点滴应用 世间行般若
衍慈法师:「般若」
厚观法师:空之探究 第四章 第七节 中道——中论与中观
巨赞法师:般若思想在中国汉族地区的发展
香港佛教联合会·佛学课本:大乘的般若思想
神通无关解脱慧之证量,亦无关般若慧之证量
般若的空性,并不破斥缘起法的因果
第117集 中观应成派 余正伟老师
第116集 见五蕴空与中观 余正伟老师
第103集 般若空性是毕竟空不是无常空 陈正源老师
第102集 般若不是性空唯名 陈正源老师
般若非他,现前一念心性而已
佛教故事:菩萨与罗汉的故事:3.般若智慧文殊菩萨
般若空性就是“一切万法皆不存在”吗?
释门法戒录:受持般若 摄伏湖神(晋 西持咒及诵经僧)
二十徒劳行--十五:不除嫉妒及五毒,修般若徒劳也
无相念佛、拜佛问答集锦(般若信箱)
星云法师:金刚经说到般若空性的研究
索达吉堪布:前世不具缘分,中观境界今生则很难生起,反之亦然,是吗?
六度,即六波罗蜜:布施 持戒 忍辱 精进 禅定般若
闻此般若法门,不久得授大菩提记!
阎王说:“此女有般若功,快放她还阳。”
开悟证般若前应修集福德资粮
星云大师宽心:心内的般若
佛教故事:能海大师传:八、般若正见
佛教名词:中观
星云法师:般若的真义
济群法师:乐观不是比中观更好吗
关于般若之邪见
般若信箱----我要不要努力赚钱
智慧与般若——从“证伪”的特性谈佛法与科学
般若信箱----宇宙人生的道理茫茫无际,要从何处开始访道的旅程呢
般若与人生佛教
般若信箱----放生的意义
世智辩聪与般若智慧
第一章 第二节《证道歌》与般若中观之关系
第三章 第五节 关于般若之邪见
第三章 第一节 大菩提道--般若
第二节 般若中观之世俗谛、胜义谛皆依于第八识而有,完全不同于
第五章 藏传佛教应成派之“缘起性空”中观见背离佛法解脱道及佛
04 第二章 中观的定位问题
09 第八章 般若空义
10 附录七:神通无关解脱慧之证量,亦无关般若慧之证量
般若的智慧
10 《狂密与真密》辩证密宗应成派般若中观之摘录2
09 《狂密与真密》辩证密宗应成派般若中观之摘录1
佛化道德的特质在般若
憨山大师论般若
15、密宗之如来藏见及般若中观—概说密宗系列(五)
信属般若慧,疑为诸罪根
般若无所有相,无生灭相
般若--佛性
《般若波罗蜜多心经》
般若空性
般若之空性见
应成派中观正是无因论外道
亲证般若中观
实证般若中道
般若中观
般若中道智
他空见是真正大乘法的中观
中观实相观
中观与如来藏
中观智
中观者
中观之真解
慧律法师《念佛人不要忽略般若智慧的重要》
没有般若,人生就会产生两种困扰
五度无般若,不能究竟到彼岸
般若和愿力要怎样去实践
众生心中本具般若之性
顺境安适,般若无缘
佛讲般若的十个原因
别把般若妙法转为世间福报
阿罗汉在般若会上的后悔
伍先林博士:《金刚经》中的般若思想
谈锡永居士:四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 1 瑜伽行的基道果
谈锡永居士:四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 2 法相
《大般若波罗蜜多经》 卷第一百四十八 福建福鼎平兴寺僧众唱诵
《大般若波罗蜜多经》 卷第一百四十六 福建福鼎平兴寺僧众唱诵
《大般若波罗蜜多经》 卷第一百四十五 福建福鼎平兴寺僧众唱诵
《大般若波罗蜜多经》 卷第一百四十三 福建福鼎平兴寺僧众唱诵
《大般若波罗蜜多经》 卷第一百四十七 福建福鼎平兴寺僧众唱诵
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