这一段话里，暗含了两个秘密！「向佛菩萨求愿的诀窍」

2022-07-30 了凡地藏共修网

修行感应:

【我是一名在家弟子，几年前媳妇儿得了疾病，找了几次大医院，都无法治疗。即使治疗成功了，可是还是怀不上。

最后偶然的机会来到了寺院，他们宣扬菩萨的威神。然后我们就抱着试试的心态，开始潜心持诵地藏菩萨圣号。

佛说:至心一处，无事不办。没想到最近竟然不知觉得怀孕了！菩萨真的不可思议！

刚开始念的时候，信心十分的具足。当时我就对媳妇儿说:我把我的一切都交给菩萨了，让菩萨为我做主吧！

从那时候开始，睡觉前，睡梦中，早上一起床，都不离一句——

南无地藏菩萨！

即使在上班期间，没有人的时候，我也使用金刚念法。】

这是昨天平台的一位师兄，留言的内容，他其实比较早之前，就咨询求子的事情，如今求子成功了；

《地藏菩萨本愿经》说：

见地藏形像及闻名者。至心归依。或以香华衣服。宝贝饮食。供养瞻礼。是善男女等。所愿速成。永无障碍。复次观世音。若未来世。有善男子善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当归依瞻礼。供养赞叹地藏菩萨形像。如是所愿所求。悉皆成就。

其实这一段话里面，暗含了两个秘密，求愿成与不成，关键在于两点：

一，善男子、善女人，佛教里的善与我们平常理解的标准是不一样的，我们平常人以为自己是善良的，在佛法看，未必是善良；

那么佛教的善良的标准是什么呢？就是戒律！

那么你想跟地藏菩萨求愿，至少你要持戒，这是第一步，佛法里最基本的是五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。

比如地藏菩萨本愿经里面也有提到“至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日，是善男子、善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身”，

护念好自己的身、口、意业，这样的守护自己，才是依教奉行，符合佛陀的意思的“善”，这样才算达标了第一步。

具体怎么持戒，请参考网络有很多这方面的讲解与开示。

二，至心皈依，归敬地藏菩萨。

这里的至心，怎么理解？我们平常念地藏菩萨也好，念地藏经也好，乃至于持地藏咒也好，这些有的人念了很灵验，有的人不灵验，原因在什么地方呢？

同样是两个人在念，他们的心态是不一样的，可以说百千种的差别在里头，在《占察善恶业报经》里有解释是：

地藏菩萨摩诃萨言：“善男子！我所说至心者，略有二种。何等为二？一者，初始学习求愿至心；二者，摄意专精、成就勇猛相应至心。得此第二至心者，能获善相。此第二至心，复有下、中、上三种差别。

何等为三？一者，一心；所谓系想不乱，心住了了。二者，勇猛心；所谓专求不懈，不顾身命。三者，深心；所谓与法相应，究竟不退。若人修习此忏悔法，乃至不得下至心者，终不能获清净善相。”

也就是说，不是你有口无心的随便念念，就可以转变大的业力的，当然有的人，可能会拿占察经下卷的这段开示来反驳——

“若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻，以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。如是杂乱垢心，随其所修一切诸善，皆不能得深大利益。”

但是我想说，以杂乱心、散乱心去念地藏菩萨，确实是有世间善报，但是对于你想大幅度的转变你的命运轨迹，力量是远远不够的。

佛门有一句话是，“定业不可转，三昧加持力；无始诸障碍，一切皆消灭"你想真正的扭转生命的定业，彻底转变你命运格局的框架高低，单单靠你的散乱心，没有证入那个三昧定力，是很难转动自己的定业的；

这也就是为什么有的人，学佛后，好像自己的命运，还是可以被算准，命中的一些大的轨迹，还是会被别人看的一清二楚；

然后，你可能会反过头来，觉得为什么佛法不灵，其实不是佛法不灵，而是你的力量不够！

就好比为什么九大行星都是围绕太阳去转动，而不是各个行星围绕地球去转动，谁的力量大，那么这个环境，就围绕谁去转变，佛是心能转境，众生是心随境转，这就是区别，

你修行的力量，不足以去扭转定业，那么你就会被命运牵着鼻子走，那么终究是要回到那个命运轨迹里去的。

修行其实是比较壮烈的，叫做“逆生死流”，当然，你觉得自己修行无力去面对这一切的时候，也不要灰心难过，佛陀开示的净土法门，就是一种方便，让那些众生，有另外一种方式，来面对生死中的定业，来出生死轮回；

所以有的人，因为学佛很久，而无法转变命运，从而怀疑自己的修行，这大可不必失去信心，你可以求生净土嘛，佛早就看到这一点了，开示这种殊胜方便的法门。