2023-06-27 佛学常识


「无为法」(asaskta-dharma),意为非因缘条件所成的,与由因缘条件所成的「有为法」正好相反。
《阿含经》所说的「有为法」和「无为法」有两个重点:
第一个是理体与现象的关系。
理体与现象在《阿含经》中谈的是「缘起法」与「缘生法」。「缘生法」是万物生灭变化的现象,「缘起法」是现象背后的基本法则,也就是一种定律。缘生法就是万事万物依缘起法则而生灭的现象。「缘起法」是在理体上讲,「缘生法」是在现象上讲。生灭变化的缘生现象是「有为法」,没有生灭变化的缘起法则是「无为法」。
第二个是轮回与涅槃。
「有为法」是生命的轮回现象,即惑、业、苦无始无终的轮回。当我们开始修行,烦恼渐渐止息时,就能到达涅槃的境地。那种解脱的境地,是无法用语言描述的,也不是我们一般经验所能体验到的,因此经上称之为「无为法」。
摘自:《俱舍精要》
文章转自微信公众号:六榕书院

大安法师答:阿难尊者是怎么跟阿弥陀佛同时在《无量寿经》中显现在虚空中呢?
梦参法师答:现在的自然灾害特别多,是否是大自然向人类的报复?
大安法师答:为什么近代的净土宗都推广印光大师的著作?很少人推广慧远大师的著作呢?
净空法师答:我觉得红色的阿弥陀佛便于观想,黄色其次,白色最难,请问不知对否?
佛学入门须知:中国五大宗教是指哪五大呢_中国五大宗教分别是什么教?
净空法师答:我念佛喜欢打坐默念,有人说出声念比默念功德大,请问这种说法对否?
慧律法师答:“天地人合一”是否回归本源?它与圆成佛道是一还是二?
净空法师答:念佛的时候,有时佛号与念头都没有了,请问该怎么办?
净空法师答:我念佛入静时,面前出现红色的‘离’与‘积’字,请开示。
扫描二维码分享到微信或朋友圈