帕奥禅师答：当禅修者辨识色界或无色界禅那法时，他处在安止定之中或之外呢？

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帕奥禅师答：其实在修行的过程中，最明显的是感受。为什么禅师却不叫我们观受呢？

帕奥禅师答：无法观照诸行法为无常、苦、无我、不净的人就完全没有如理作意？

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月溪法师：月溪禅师答：用一念无明破无始无明，出于何种经典？哪些祖师的开示？

月溪法师：月溪禅师答：悟后的光景如何？

月溪法师：月溪禅师答：即心即佛，非心非佛，不是心，不是佛，不是物。

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月溪法师：月溪禅师答：法师说法，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，那一个心来说法？

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月溪法师：月溪禅师答：东方世界名琉璃满月世界，佛名药师佛，是否？

月溪法师：月溪禅师答：法师讲经，讲佛性恒守本性，始终无有改变，佛性不受薰染，出何经典？

月溪法师：月溪禅师答：因何佛法先后？

月溪法师：月溪禅师答：每听人言，有很多和尚和在家人，坐着十天八天不吃饭，名为入定，是何道理？

月溪法师：月溪禅师答：不被万缘所转，一切无碍，这个境界如何？

月溪法师：月溪禅师答：四种净土？

月溪法师：月溪禅师答：照我解说，佛性是如如不动的，那里还有什么迷悟？

月溪法师：月溪禅师答：先天道守玄关一窍如何看？

月溪法师：月溪禅师答：所问的都非佛性，究竟是什么境界？

月溪法师：月溪禅师答：将一切思想灭尽了不起，如明镜现前，是佛性否？

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月溪法师：月溪禅师答：卧轮之断了，不免又起，起了又断，乃是轮回。是否？

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